VIAGEM A “MOJAVE-ÓKI!” - Faders

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1.1 OS PARCEIROS TEÓRICOS CONVIDADOS PARA A VIAGEM
Em outro momento, os múltiplos olhares sobre a inteligência foram objeto de
minha reflexão considerando, principalmente, os pressupostos teóricos, os aspectos
metodológicos e a concepção de sujeito com altas habilidades/superdotação que caracterizam
cada um desses diferentes olhares (VIEIRA, 2002). Tal reflexão teve como
objetivo oferecer ao leitor um quadro analítico das diferentes concepções sobre a inteligência,
sem a pretensão de ser uma análise exaustiva sobre um tema tão polêmico.
Ao mesmo tempo, justificava a escolha da teoria cognitivista no embasamento
teórico do conceito de inteligência utilizado nesta investigação.
Conforme sugestão da banca examinadora, na qualificação do projeto que
subsidia este estudo, enfoco, aqui, somente os operadores de leitura que fundamentam
a investigação e que se baseiam, essencialmente, em dois autores:
a) Howard Gardner e a Teoria das Inteligências Múltiplas; e
b) Joseph Renzulli e a Teoria dos Três Anéis.
As contribuições da Teoria Construtivista também são aqui expostas, pois oferecem
subsídios que podem complementar o entendimento dos processos que organizam
os comportamentos das crianças.
Entendendo que as concepções de inteligência e a de quem são as pessoas
com altas habilidades/superdotação estão intimamente associadas, e considerando
a questão da identificação das crianças com altas habilidades, principalmente na faixa
etária de quatro a seis anos – foco deste estudo -, julgo que uma prática relacionada
com a concepção cognitiva pode oferecer, segundo Almeida, Roazzi e Spinillo
(1989, p.223), “[...] situações que explicitem os processos mentais necessários à e-
xecução de tarefas específicas relacionadas às áreas em que a criança apresenta
dificuldades [ou facilidades] na aprendizagem”.
Sternberg (2000) define a abordagem cognitivista como o estudo dos modos
como as pessoas percebem, aprendem, recordam e pensam as informações. Para
os cognitivistas, o tema central é a representação interna do conhecimento, onde
cada informação é associada a uma rede de outras informações internalizadas.
Gardner (1995, p.403) define a representação mental como “[...] um conjunto de
construtos que podem ser invocados para a explicação de fenômenos cognitivos, indo
da percepção visual à histórica”.