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VIAGEM A “MOJAVE-ÓKI!” - Faders

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62<br />

Renzulli (1988, p. 20) ressalta que a pesquisa que tem realizado sobre a concepção<br />

dos três anéis traduz um entendimento de que<br />

[...] os comportamentos de superdotação são manifestações do desempenho<br />

humano que podem ser desenvolvidas em certas pessoas, em determinados<br />

momentos e sob determinadas circunstâncias.<br />

Renzulli (1988) afirma que não há garantias de que uma concepção ou definição<br />

de altas habilidades/superdotação seja uma rotulação definitiva desse sujeito,<br />

pois são muitos os fatores que intervém na sua manifestação. Com a intenção de<br />

tornar mais flexíveis os procedimentos de identificação e incluindo outras características<br />

que os métodos tradicionais de avaliação não contemplavam, o autor (1986)<br />

propôs a concepção de altas habilidades/superdotação, a partir do conceito dos Três<br />

Anéis da Superdotação. Ao longo dos anos, Renzulli (2004) vem avaliando esta proposição<br />

e confessa que não esperava que seu trabalho fosse tão reconhecido na á-<br />

rea e, ao mesmo tempo, gerasse tantas controvérsias e resistências. O autor destaca<br />

que, para entender estas contradições, é necessário examiná-las considerando a<br />

época em que suas idéias foram divulgadas.<br />

Nos anos 60, as concepções que imperavam estavam muito ligadas às idéias<br />

positivistas de ciência, as quais implicavam em concepções reducionistas e simplificadoras<br />

quanto à compreensão dos fenômenos sociais. Em um cenário como esse,<br />

é compreensível a dificuldade da aceitação de uma definição que propõe um conceito<br />

de altas habilidades/superdotação flexível; apresenta características que, para<br />

sua expressão, necessitam do apoio do contexto; e, por fim, combate uma abordagem<br />

do tipo ter ou não ter superdotação. Renzulli (2004) lamenta não ter dispensado<br />

mais tempo ao estudo dos fatores de personalidade e às influências do ambiente,<br />

o que, por certo, geraria um outro anel para traduzir os traços afetivos.<br />

A concepção dos três anéis propõe a existência de três traços marcantes, que<br />

são representados graficamente na Figura 1 (Renzulli,1986, p 8):<br />

FIGURA 1<br />

Habilidades acima<br />

da média<br />

Comprometimento<br />

com a tarefa<br />

Criatividade

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