kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

¥ Şirk, Allahü teâlâdan başka şeye ibâdet etmeğe tutulmakdır.Eğer, Allahü teâlânın varlığını kabûl etse de. 3/3.[Se’âdet-i Ebediyye: 906.]¥ Şirk öyle bir küfrdür ki, mutlak küfrün aslıdır. İslâmiyyethükmlerini inkâr küfrdür. 3/3. [Se’âdet-i Ebediyye: 906.]¥ Şirk, ibâdetde ortaklıkdır. Eğer bir maksûdun ele geçmesinde,islâmiyyetin bağından boynunu kurtarıp [islâmiyyetinsınırını aşıp], onun hâsıl olmasında, islâmiyyetin hudûdunatecâvüz olunursa, o şey ma’bûd ve ilâh olur. Ve eğer omaksûd böyle olmayıp, onun ele geçmesinde, islâmiyyetinyasakladığı şeyler işlenmezse, o maksûd, dînî bir yasak olmaz.O şeye tabî’î meylden ziyâde maksûd olmamışdır. Tabî’îve yaratılışa uygun bir meyldir ki, insanlık ve beşerî özelliklerdendir,ammâ, hırs, arzû ve acele istek ve taleb gibi rezîlhâller meydâna gelmemişdir. 3/3. [Se’âdet-i Ebediyye: 906.]¥ İslâmiyyet lâzımdır. 3/17. [Se’âdet-i Ebediyye: 102.]¥ Dîn-i Muhammediyyeye “sallallahü aleyhi ve sellem”[Muhammed aleyhisselâmın dînine] ihtiyâc yok zan etmekküfrdür. 3/118.¥ Hiçbir kimse, hiçbir vaktde ahkâm-ı islâmiyyeye uymakdankurtulamaz. 1/276. [Mektûbât Tercemesi: 403.]¥ İslâmiyyete kıl ucu kadar muhâlefet mevcûd ise, ahvâlve mevâcid dahî zuhûr eylese [hâller, kerâmetler meydânagelse] istidrâcdır. 2/87. [Se’âdet-i Ebediyye: 288.]¥ İslâmiyyetin teklifâtında kemâl-i yüsr ve gâyet-i sühûletvardır. 3/53.¥ İslâmiyyete inanmıyan kimse, şekerin tadına inanmıyan,safrası bozuk hastaya benzer. Kalb hastalığı var iken olan îmân,îmânın sûretidir. Nefs-i emmâre küfrünü bildirmekdedir. Şekerintadlı olmasına inanması için, şeker hastasının tedâvîsi îcâbeder. Nefsin tedâvîsinden, ya’nî tezkiye ve itmînânından sonra,hakîkî îmân hâsıl olur. 1/46. [Mektûbât Tercemesi: 79.]¥ Muhammed aleyhisselâmın dînini tasdîk, geçmiş bütündinleri tasdîk demekdir. 2/55. [Kıyâmet ve Âhıret: 182.]– 100 –