kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

– L –¥ Öğünülecek [kıymetli] elbisenin kullanılması, tâm fenâile müşerref olmuş sâlikde, bâtının ameline mâni’ değildir.Fekat, devâmlı huzûra kavuşmamış olan sâlikde, mâni’ olabilir.Fekat, mutlaka mâni’ olur demek mümkin değildir.5/106. [Kıyâmet ve Âhıret: 101.]¥ Resûlullahın “sallallahü aleyhi ve sellem” elbisesi, çokçeşidli idi. Güzel (süslü) elbise dahî giyer idi. Ve yünden elbisedahî kullanır idi. Giyimde zorlama, âdet-i şerîfleri değilidi. Hâzır olanı kabûl buyururdu. 5/51.¥ Âl-i İmrân sûresinin 186.ci âyeti (Le tüble vünne fî........)ile başlıyor. (Burada, siz imtihân edilirsiniz. Emvâliniz [mallar]noksan olur ve nefsleriniz [canlarınız] gider. Ve kendilerinesizlerden evvel kitâb gelenlerden ve müşriklerden, çokeziyyet verici sözler işitirsiniz. Sabr ederseniz ve kendinizi harâmdankorursanız, muhakkak biliniz ki bu ikisi, îmânın alâmetidir)buyuruyor. 5/42. [Hak Sözün Vesîkaları: 339.]¥ Dünyevî ni’metlerin ve lezzetlerin ilâcı, ahkâm-ı islâmiyyeninyerine getirilmesine ve ilâhî emr ve yasaklara tâbi’olmağa bağlıdır. 4/49. [Hak Sözün Vesîkaları: 327.]¥ Kavuşma lezzeti [Allahü teâlâya], Cennet ni’metlerininlezzetlerinden dahâ çokdur. Ve kavuşmamanın elemleri, Cehennemazâbından dahâ şiddetlidir. 4/211.¥ Dilin sâlih olması, din ve dünyânın islâhını ihtivâ etmekdedir.[Dili islâh olmuş ise, din ve dünyâsı islâh olur.] 6/67.¥ Âlem-i emr latîfelerinin başlangıcı kalbdendir. Ve kalbinüstü rûh, rûhun üstü sır, sırrın üstü hafî, hafînin üstü ahfâdır.Kalb, âlem-i halk ile âlem-i emr arasında geçiddir. 6/5.¥ Beş latîfenin her biri âlemdir ki, âlem-i halkdan kat katfazladırlar. Sâlik bu beş latîfeyi geçip, fenâ ile hakîkatlenir[fenâya kavuşur]. Sonra ilâhî kemâlâta başlar ki, bekâ makâmıdır.5/134.¥ Âlem-i emr latîfelerinin zuhûr mahalli, Arşın üstüdür– 353 – Kıymetsiz Yazılar – F:23