kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

¥ Âlem-i emrin beş latîfesi, küçük âlem olan insanın parçalarıdır.Onların aslları, âlem-i kebîrdedir ki, insandan gayriolan yüksek ve alçak şeylerdir Ve o aslların açığa çıkması,Arşın üstündedir ki, mekânsızlıkdan hisse almışdır. O latîfelere,bu mülevves [çirkin] bedene aşk ve bağlanma vermişlerdir.[Latîfeler bedene bağlanmış]. Bu sebebden o nûrânîlatîfeleri, bu zulmânî şekl ve sûret ile husûsî bir alâka ile bağlamışlardır[bir yapmışlar, toplamışlardır]. Aynı şeklde o latîfelerdenherbirinin insanın cesedinde mu’ayyen bir mekânıve başka bir yuvası vardır. Ve en yüksek makâmdan en aşağımakâma [yere] inmişdir. Latîfelerin yükselmesi, bedendenuçmaları ve bedeni boşaltmaları hâllerin en şereflilerindendir.Ve cesedin fenâsı ile ta’bîr olunmuşdur. [Buna cesedinfenâsı denir.] 5/60.¥ Latîfelerin kendi asllarından yükselmeleri [ayrılmaları]vilâyetin şartıdır. 6/128.¥ Âlem-i emrin beş latîfesi komşu gibidir. Onların ba’zılarıba’zılarından dahâ latîfdir. Hangisi dahâ latîf ise, âlem-igayba dahâ yakın, dahâ önce feyz almakdadır. Bu latîfelerdenbirine bir ihsân geldikde, ona yakın olan gıbta edip, şevkile ağlamağa başlar. Kalbin ağlaması, rûhun bulmasına [kavuşmasına]delîldir. 6/221.¥ Âlem-i emrin beş latîfesinin herbirinin vilâyeti başkadır.4/224.¥ Âlem-i emr latîfelerinin, vilâyet kemâlâtı ile ve âlem-ihalkın latîfelerinin ise nübüvvet kemâlâtı ile münâsebeti vardır.4/213.¥ Unsurların latîfelerinin hakîkî tasfiyesi, yüksek vilâyetdedir.[Vilâyet-i ulyâdadır]. Evvelki vilâyetlerdeki tasfiyeleri,tasfiyenin sûretidir. 6/128.¥ Âlem-i halk latîfeleri ve onların asllarında seyr, âlem-iemrin seyrinden sonradır. 6/4.¥ Âlem-i halk latîfeleri de, âlem-i emr latîfeleri gibi yükselirki, yüzü hakka karşıdır ve bir tezellüldür ki, yüzü halkakarşıdır. Tam iniş on latîfenin inmesine bağlıdır. 6/150.– 355 –