kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

se [nefîs giyecekler] kullanırken, nefsin arzûlarını düşünmemekgerekir. 1/70. [Mektûbât Tercemesi: 108.]¥ Matlûb tarafından bildirilmeden, her ne ki kendi tarafındansöylerse, kendinden söylemiş olur. Bu sûretle her neki matlûbu medh etse, kendini medh etmiş olur. 3/123.[Se’âdet-i Ebediyye: 919.]¥ Mezâhir-i cemîleye [güzel görünenlere] istiyerek vetekrâr bakmak câiz değildir. 1/234. [Mektûbât Tercemesi: 286.]¥ Mezâhîr-i cemîleden [güzel görünenlerden] olan haz velezzet ve babanın oğlu ile ve kardeşin kardeş ile ülfeti hılletdendir[dostlukdandır]. Muhabbet başkadır. 3/88.¥ Me’âsînin [günâhların] ve ahkâm-ı ilâhiyyeye bağlanmamanın[günâhların] zulmeti, insanın îmân nûrunu selâmeteerdirmez [îmân nûrunu söndürür]. 1/96. [Mektûbât Tercemesi:143.]¥ “El-mualecetü bil iddâd.” “Ya’nî zıddı ile ilâc eylemeklâzımdır.” 2/53. [Se’âdet-i Ebediyye: 429.]¥ Mu’âviye “radıyallahü anh”ın vâlidesi Hind “radıyallahüanhâ”nın fazîleti. 3/41. [Se’âdet-i Ebediyye: 778.]¥ Mu’âviye “radıyallahü anh” ve onun ile berâber olanEshâb-ı kirâm hatâda idiler. Fekat, hatâ ictihâdî idi. 1/251.[Mektûbât Tercemesi: 308.]¥ Mu’âviye “radıyallahü anh”ın atının burnuna giren toz,Ömer ibni Abdül’azîzden efdaldir. 1/66. [Mektûbât Tercemesi: 138.]¥ Mu’âviye “radıyallahü anh” hakkında Resûlullah “sallallahüaleyhi ve sellem” hayrlı düâ etmişdir. 1/251. [MektûbâtTercemesi: 308.]¥ Mu’âviye “radıyallahü anh”ın hatâsı, Veysel Karnî veÖmer Mervânînin sevâbından hayrlıdır. 1/120. [Mektûbât Tercemesi:208.]¥ Mu’âviye “radıyallahü anh”ın hilâfeti, Alî “radıyallahüanh” zemânında hakîkî değil idi. Ondan sonra, âdil imâm– 170 –