kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

¥ Râbıtanın kuvvetindendir ki, huzûrda ve gaybetde [hâzırve uzakda] olan vârıdâtın [gelen feyzlerin] farkı anlaşılmazve ikisi bir tasavvur olunur. Hâzır olmak ve uzak olmakarasındaki fark sâbitdir. Lâkin bu fark râbıtanın kuvveti nisbetindeazdır. 4/197 [İslâm Ahlâkı: 562.]¥ Râbıta bağlılığı çoğalınca, sâlik [tesavvuf yolcusu] kendinipîrin aynı ve onun sıfatı ve libâsı ile kendini mevsûf[onunla vasflanmış] bulur. Ve her nereye bakarsa, pîrin sûretinigörür. 4/165¥ Râbıtayı ve bâtın ile ilgili meşgaleyi, sabâh nemâzındansonra ve uyku vaktinde yapmak hoşdur. 6/166¥ Râfizîlerin zuhûr edeceği ve müşrik oldukları ve katlilâzım olduğu hakkında hadîs-i şerîf. 4/64¥ Râh-ı vüsûl [kavuşmak yolu] ahkâm-ı islâmiyyeye tâbi’olmağa bağlıdır. 4/29 [Se’âdet-i Ebediyye: 89.]¥ Râh-ı feyz [feyz yolu], muhabbet ve şevk nisbetindeaçıkdır. Ve bâtından bâtına yol açılmışdır. 6/37¥ Râh-ı inâbetde [inâbe yolunda], mâdem ki, kavuşmakkendi gitmesi iledir, riyâzet ve meşakkat çokdur. İctibâ yolundakavuşmak, kavuşdurulmak yolu ile hâsıl olduğu için,riyâzet ve meşakkat o kadar lâzım değildir. Onun riyâzeti,ahkâm-ı islâmiyyeyi yapmak ve sünnete riâyet etmek ve râzıolunmıyan bid’atlerden sakınmakdır. 6/220¥ Rü’yâlar kâbiliyyeti haber verir. Ve işe yakın olan kuvveti[isti’dâd kuvvetini] haber verir. Şu’ûrlu yapılan iş değildir.Bir gönül gerekdir ki, kâbiliyyeti zuhûra gelip, muâmelelerikuvveden fi’le ulaşa. 5/135¥ Rü’yet-i uhrevî [âhıret rü’yeti], ilm-i huzûrî ile alâkalıdırki, o makâmda hâlis, âşikâr olma vardır. İhâta yokdur.Bir keyfiyyet ma’lûm olmaz. Nasıl ma’lûm olur ki, o hazretdekeyfiyyet yokdur. 4/210¥ Rü’yet-i basarîyi [göz ile görmeği] inkâr eden mu’tezile,delîl olarak, rü’yet-i basarî, mukâbeleyi iktizâ eder.[Karşılıklı olmak lâzım gelir.] Bu ise, Hak teâlâya cihet ve– 284 –