kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

lik etmek, Hak sübhânehu ve teâlâya edebsizliğe varır. Zîrâona nisbet olunanlar, külfetsiz Cenâb-ı Hak teâlâya nisbetolurlar. Her-gâh, o ârifin a’mâli bî ihtiyâc [ihtiyâcsızlık]değildir. Lâkin fil-hakîka Hak teâlânındır. Bu kıyâs üzereonun, Mevlâsı celle ve a’lâya ta’zîm ve itâ’at olunup, bui’tibârla, Kelâm-ı Mecîdde vârid olmuşdur ki, meâlen:“Resûle itâ’at eden, Allahü teâlâya itâ’at etmiş olur.” Nisâsûresi 80.ci âyeti. 4/160.¥ Ahlâk-ı reddiye [kötü ahlâk], ademin [yokluğun] kötülüğündenötürüdür. 6/67.¥ Bî-edebin [edebsizin] hiçbiri, Allahü teâlâya vâsıl olamamışdır.4/182 [İslâm Ahlâkı: 559, Kıyâmet ve Âhıret: 376.]¥ Ezândan sonra, (Veb’ashü mekâmen Mahmûden illezîve’ adtehü, inneke lâ tuhlifül mîâd) demek, rivâyet edilenmühim bir haberdir. Ecr ve sevâba kavuşmak içindir.Yoksa Allahü teâlânın va’di, elbette vuku’a gelecekdir.5/53¥ İrâde, rızâyı gerekdirmez. Zîrâ, küfr ve isyânlar, Hakcelle ve a’lânın murâdıdır. Fekat, mardîsi [beğendiği] değildir.5/83. [Hak Sözün Vesîkaları: 345.]¥ İrâdeden hurûc edip [kendi irâdesini terk edip], Hak teâlânınirâdesine teslîm olalar. 5/115¥ İrâdenin ortadan kalkması, vilâyetin şartıdır. Ma’nevîkuvvetlerin cezbesi olmadıkça, sâdece sûrî ameller ile, nasîbolmaz. 5/4¥ İrâdenin sarf-ı abdden vâki’ olup, [Kul irâdesini sarfedip,] Allahü teâlâ (dilerse) halk eder. 5/83¥ İrâde aslında [bizzât] kemâl sıfatdır. Onun çirkin olması,çirkinlik ile alâkasındandır. 5/52¥ İrâde olmayıp, insanlar mecbûr olsaydı, dünyâda zâlimlerinkınanması [kötülenmesi], isyân edenlerin cezâlandırılmasıolmazdı. 5/83 [Hak Sözün Vesîkaları: 345.]¥ Erzâk-ı ibâde [kulların rızklarına] Allahü teâlâ kefîl-– 223 –