kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

ahkâm-ı islâmiyyeye uymak ve şeyhlerini sevmek, şartkoşulmuşdur. 5/55.¥ Tarîkat icâzeti, rü’yâda rûhların verdim demesi ile olmaz.Uyanık iken mu’teberdir. 4/200.¥ Tarîkat beyânında arabî ibâre ile mektûb. 5/114.¥ Tarîkatde bid’at, yolun kapanmasına sebebdir. 6/34.[Hak Sözün Vesîkaları: 348.]¥ Tarîkatde feyz ve bereketin ele geçmesinin şartı, edeblereriâyetdir. 5/13.¥ Turuk-ı îsâl [kavuşdurma yolları], zikr-i nef-yü isbât[Lâ ilâhe illallah], zikr-i zât [Allah], teveccüh ve murâkabedir.Göğsün açılması ve yükselme hangisi ile olursa, onunlameşgûl olalar. Lâkin nef-yü isbât [Lâ ilâhe illallah] terkolunmaz. Onun fâideleri mutlakdır. Onsuz temâm olmaz.5/52.¥ Tarîkat uzlet değildir. Emr-i ma’rûf, nehy-i münker, cihâdve sünnete uymakdır. 4/29. [Se’âdet-i Ebediyye: 89.]¥ Tarîk-i Ahmedîde [Ahmedî yolunda], ismler ve sıfatlarkısaca geçilir, zâta kavuşulur, mertebeler biter. Seyr sâhibi,tafsîlatlı giderse, zâta kavuşamaz. 6/138.¥ Tarîkat-i Nakşibendiyye, sünnete uymak ve bid’atlerdenkaçınmakdan ibâretdir. 6/121.¥ Tarîkat-i Nakşibendiyyede birbirinden fânî olmak şartıile sohbet, uzletden dahâ iyidir. Birkaç kimsenin, bir yerdemeşgûl olması, yalnız meşgûl olmakdan efdaldir. Zîrâ ictimâ’dafeyzler in’ikâs eder [birbirine eklenir.]. 6/241.¥ Tarîkat-i Nakşibendiyyeye silsile-i zeheb derler. 5/19.¥ Tarîkat-i Nakşibendiyyede ilk şart, mâsivânın unutulmasıve başka şeylerin ilminin yok edilmesidir. 4/168.¥ Tarîkat-i Nakşibendiyyede ilk şart tevbedir. Tevbedederler ki, ilâhî, benden vâki’ olan, bildiğim ve bilmediğimher bir günâh ve suçdan tevbe eyledim, rücû eyledim. 6/9.– 320 –