kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

¥ Nemâzı, tûl-i kunût ile ve âdâbı ve şartları ile edâ edeler.5/146.¥ Nemâzın makbûlü, tûl-i kunût ile olanıdır. “Hadîs-i şerîfi”.5/79.¥ Nemâzda meydâna gelen keyfiyyetin [hâl’in] gayr üzerebir kaç mertebe üstünlüğü vardır. Ve bu huzûr, asâletimuhbirdir [asâletin haber vericisidir]. 5/58.¥ Evde kılınan nemâza bir sevâb, câmi’de kılınırsa yirmibeşsevâb, Cum’a mescidinde beşyüz sevâb, mescid-i Aksâdabeşbin, mescid-i Se’âdetde ellibin, mescid-i Harâmda yüzbinsevâb vardır. 5/67. [Hak Sözün Vesîkaları: 343.]¥ Farz nemâzda lezzet, müntehîden başkasına müyesserdeğildir [nasîb olmaz]. 4/225.¥ Farz nemâzda hâsıl olan keyfiyyetin, diğer vaktlerdekilereüstünlüğü vardır. 5/146.¥ Nemâzda, kul ile Allahü teâlâ arasındaki perdeler kalkar.“Hadîs-i şerîf.” 4/230. [Se’âdet-i Ebediyye: 959.]¥ Nemâzda perdelerin kalkması, müntehîlere mahsûsdur.6/127.¥ Nemâz, mü’minin mi’râcıdır. “Hadîs-i şerîf.” 6/203.¥ Nemîmeye ruhsat vermek [söz taşıyana izn vermek],nemîmeden eşeddir [söz taşımakdan kötüdür]. 5/123.¥ Nemîme istimâ’ edeni [nemîmeyi dinleyeni] tasdîk etmemelidir,dinlememelidir. Zîrâ nemmâm [söz taşıyıcı] müslimânlarindinde [yanında] kötü kişidir. İkinci olarak: Söz taşıyanı[nemmâmı] söz taşımakdan men’ etmelidir. Zîrâ kötününmen’i vâcibdir. Üçüncü olarak: Tanımadığı şahsa söz taşıyıcılıksebebi ile sû’i zan etmemelidir. Zîrâ müslimânlarasû’i zan harâmdır. Dördüncü olarak: Nemmâmın [söz taşıyıcının]verdiği haberi tecessüs etmemelidir [araşdırmamalıdır].Zîrâ tecessüs harâmdır. Beşinci olarak: Nemmâmın haberverdiğini, nemmâm gibi, başka kimseye söylememelidir.5/123.– 381 –