kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

¥ Âlem-i halkın yakınlığı asldır. Âlem-i emrin yakınlığızıllidir. 5/1.¥ Âlem-i emrin âlem-i halkdan çok bakımdan üstünlüğüvar ise de, umûmî üstünlük âlem-i halkadır. 6/2.¥ Âlem-i misâl, âlem-i şehâdet gibi mevcûdâtdandır.Vehm ve hayâlin dışında vardır. 4/182. [İslâm Ahlâkı: 559, Kıyâmetve Âhıret: 376.]¥ Âlem-i misâlde, akldan geçenlerin ve ma’nâların dahî birsûreti vardır. 4/182. [İslâm Ahlâkı: 559, Kıyâmet ve Âhıret: 376.]¥ “Fesâd zemânında ibâdet etmek, bana hicret etmek gibidir.”Hadîs-i şerîf. 6/68, 1/85. [Mektûbât Tercemesi: 135.]¥ İbâdetin en iyisi zikrdir. Ve zikrin üstünlüğü, Allahü teâlâdafânî olmakdır. 4/51. [Kıyâmet ve Âhıret: 163.]¥ İbâdetde lezzete bağlanmıyalar. İbâdet ederken lezzethâsıl olur ise, ni’metdir. 4/92.¥ İbâdetin kabûl olması, üstünlüğü, ma’rifete bağlıdır.5/61. [Kıyâmet ve Âhıret: 99.]¥ İbâdetin kabûle yakın olanı, kulun varlığı arada olmıyanıdır.4/187.¥ İbâdetden maksad, zahmet ve güçlük çekmekdir ki,nefs ile düşmanlıkdır. 4/92.¥ İbâdın kulûbü, [kulların kalbleri], Hak teâlânın tasarrufundadır.Murâdına [isteğine] göre çevirir. 5/121.¥ İbâreler ve işâretler, zıllere ve sıfatlara bağlıdır. Aslınzuhûrunda kalmazlar. [Asl zuhr edince, ibâre ve işâretlerkalmaz.] 4/144.¥ Abdülhâlık Goncdüvânî, silsile-i hâcegânın başıdır. Hızıraleyhisselâmdan ilm almışdır. 5/36. [Se’âdet-i Ebediyye: 512.]¥ Abdülkâdir Geylânînin, “ayaklarım, Evliyânın hepsininensesi üzerindedir” [sözü], kendi zemânındaki evliyâyamahsûsdur. 6/24.– 326 –