kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

¥ Aklın anlıyamadığı işleri, ilâhî nûrdan gayri ile bilmekmümkin değildir. 3/44. [Se’âdet-i Ebediyye: 756.]¥ İnsanların aklları, yaratıcıyı isbâtdan âcizdir. 3/17.[Se’âdet-i Ebediyye: 102.]¥ Akl, tasfiye ve tezkiyeden sonra, ilâhî makâm ile münâsebetkurar. Fekat, yanılmak ve unutmak ondan ayrılmaz.Vâhime, mütehayyile, gadab ve şehvetden ayrılmaz. 1/266.[Mektûbât Tercemesi: 350.]¥ Aklın tasfiye ve tezkiyesi, sâlih amellerin yapılmasınabağlıdır. 1/266. [Mektûbât Tercemesi: 350.]¥ Akl erbâbı, ya’nî felsefeciler, nefsden ba’zan rûhu,ba’zan kalbi kasd eder. Onlar nefs-i emmâreyi mücerredmefhûmlardan [âlem-i emrden] sayarlar. Kalb ve rûhun isminibilmezler. 3/91.¥ Ukalâ [akla tâbi’ olanlar], ma’lûm için, zihnde sûret hâsıledip, onun meydâna gelmesi zihndedir. İlmde değildir,derler. Son devr sofiyyesine göre, o sûret ilmde hâsıldır.3/114.¥ Allahü teâlânın bir kulundan yüz çevirdiğinin alâmeti[sevmediğinin alâmeti], onun mâlâya’nî ile meşgûl olmasıdır.“Hadîs-i şerîf”. 2/60. [Se’âdet-i Ebediyye: 480.]¥ İlm iki kısmdır. İlm-i ahkâmı fıkh, ilm-i i’tikâdı kelâm[ahkâmı bildiren fıkh ilmi, i’tikâdı bildiren kelâm ilmi], ilmlerikendinde toplamışdır. 1/268. [Mektûbât Tercemesi: 383.]¥ İlm, inkişâfdan [tekâmülden] ibâretdir. Bu inkişâf ihâtaile olursa, ilm-i husûlîdir [çalışarak ele geçen ilmdir].3/114.¥ İlm, ma’lûmun sûretinden ibâretdir ki, bunun ilmde husûlîve hulûlî [girmesi, hulûl etmesi] ne ma’nâya olur, [nema’nâsı olur.]. 3/114.¥ İlm-i husûlî ve ilm-i hudûrî bir vaktde cem olur. İkiilm-i hudûrî cem’ olmaz [birlikde olmaz]. 1/306. [MektûbâtTercemesi: 490.]– 128 –