kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

¥ Şeyhde fânî olmak, hakîkî fenânın başlangıcıdır. 5/153.¥ Fenâ ve bekâda mu’teber olan, devâmlı olmakdır.5/94.¥ Fenâdan maksad, îmânın parlaması ve ahkâm-ı islâmiyyeyetam bağlanmakdır. 4/177. [Kıyâmet ve Âhıret: 284.]¥ Kalbin fenâsı, hem cezbe, hem sülûke terettüb eder.[Hem sülûk, hem cezbeye âiddir]. Kalbin fenâsına kavuşan,seyr-i ilallahı temâm edip, kendi aslına kavuşup ve değişikhareketden istikrarlı harekete [telvinden temkine] kavuşmakhâsıl olduysa, ümîddir ki, dönüşünden emîn ola. 5/109.¥ Fenâ ve bekâ, cezbe yönünden olup, sülûk yapılmamışise, tekrâr beşerî varlığa dönebilir. 4/165.¥ Fenâ ve bekâ, bâtın [rûh] hâllerindendir. Beşerî ihtiyâclarıngörülmesine muhtâcdır. Ondan kurtuluş mümkin değildir.4/182. [İslâm Ahlâkı: 559, Kıyâmet ve Âhıret: 376.]¥ Fenâ ve bekâ, rûh vasflarındandır. Fekat, sûrî eşyânınortadan kalkması, rûhun mu’âmelelerine yardımcı olurlar.4/83.¥ Hakîkî fenâ sâhibi, şu’ûr sâhibidir, ayırd eder. Eşyânınhakîkatini bilmişdir. Zîrâ bu makâmda fenâ ve bekâ birbirlerindenayrılırlar. Ve ayn-i fenâda bâkî ve ayn-i bekâda fânîdir.Zâtının yokluk ve kemâl sıfatların emânet olduğunubilip, kendini sırf yokluğa ilhâk eder [katar]. 6/181.¥ Nefsin fenâsına vâsıl olmıyan sâlike, gadab zemânındaşeytân yol bulur. “Goncdüvânî” 4/29. [Se’âdet-i Ebediyye: 89.]¥ Fenâ makâmında kalmak iyi değildir. Bekâya yükselmeklâzımdır. 4/38.¥ Fenâ, kendi başına olgunluk ise de, istenen maksaddandeğildir. Asl maksada kavuşmak için vâsıtadır. 4/156.¥ Kalbin fânî olması, vilâyetde bir basamakdır. 6/169.¥ Fenâ her uzva ulaşmadıkça kemâle ulaşılmaz. [Kemâlbulmaz.] 6/67.– 338 –