kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

seçilmişlerdir. 3/17 [Se’âdet-i Ebediyye: 102.]¥ Melekler, imkân dâiresindedirler. Mahlûkdurlar. [Nasıloldukları bilinirler.] 1/287. [Mektûbât Tercemesi: 426.]¥ Meleklerin ba’zısı, ateş ile kardan yaratılmışlardır.1/260 [Mektûbât Tercemesi: 326.]¥ Meleklerin hakîkatleri, İsrâfil aleyhisselâmın hakîkatındanmeydâna gelmişdir. 3/122.¥ Melâike-i illiyyîn ki [yüksek melekler ki], Allahü teâlâyayakın olanlardır. Onların dahî te’ayyünâtının başlangıcı,te’ayyün-i vücûdîdir. 3/114.¥ Melâhat, güzellik için güyâ bir merkezdir. Sabâhat, omerkezin dâiresidir. 3/94.¥ Melâhat, sabâhatın üstüdür. Melâhate kavuşmak, sabâhatderecelerini kat etdikden sonra ortaya çıkar. 3/94.¥ Memlehaya [tuz içine] düşen insan, tuz olup, alış-verişicâiz olur. 3/53.¥ Mümkinin [yaratılanın] vâcib-i teâlâdan nasîbi, ayrılıkdanharâb ve bîtab düşmek, anlıyamamak ve hayretdir. 3/80.¥ Mümkinâtın yaratılmasına sebeb, sevgidir. 3/88.¥ Mümkinât [yaratılanlar] her şer ve fesâdın kaynağıdır.2/98 [Se’âdet-i Ebediyye: 930.]¥ Mümkinâtı üç kısma taksîm eylemişlerdir. Âlem-i ervâh,âlem-i misâl, âlem-i ecsâd [madde âlemi]dır. Âlem-imisâle berzah [geçid] derler ki, âlem-i ervâhla, âlem-i ecsâdarasındadır. Âlem-i ervâh ve ecsâdın ma’nâları ve hakîkatları,âlem-i misâlde, latîfelerin sûretleri ile ortaya çıkar.Âlem-i misâl, hadd-i zâtında sûretleri ve şeklleri ihtivâ etmez.Sûret ve şekl ona, diğer âlemden aks etmişdir. Âlem-iervâh, âlem-i misâlin üstüdür. Rûh, âlem-i misâle gitmez.Âlem-i misâl, görmek içindir. Olmak için değildir. Var olmayeri âlem-i ervâh ve ecsâddır. [Rûh âlemi ve madde âlemidir].3/31 [Se’âdet-i Ebediyye: 87.]– 173 –