kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

¥ Zâhirin huzûru, bütün işlerde sâlih niyyet olması ve işlerindeMevlânın rızâsı olmasındadır. Hattâ zâhiren gafletdegörülen işlerde, bâtının huzûrunun devâmı lâzımdır. 4/160.¥ Zâhir aslında, zulmet ve kötülükdür. Bâtın onunla karışarakmünevver olur. 5/134.¥ Zâhir isminde Allahü teâlânın zâtı düşünülemez. Bâtınisminde zât, ism perdesi arkasında düşünülebilir [idrâk edilir].Meselâ ilmde seyr zâhir isminde seyrdir. Alîmde seyr bâtınismindedir. 4/47.¥ Zıl, asl ile aynı olamaz. [Bunun için, hoparlörde ve televizyondaişitilen sesler, insan sesi değildir.] 4/230. [Se’âdet-iEbediyye: 959.]¥ Zılli bilmek, aslı bilmeği îcâb etdirir. 6/237.¥ Zıl, asl ile kâimdir. [Asl olmazsa zıl olmaz.] Zıllıyyetinsâbit olması, vehm ve hayâl mertebesindedir. 4/74.¥ Zılle tutulmak, mahlûkâta [mâsivâya] tutulmakdır. Aslabağlananlar için zıl, büyük bir dağdır [mâni’dir]. 4/7.¥ Zıllin hayr ve kemâli asldan alınmışdır, [gelmekdedir].Kendinden bilirse hâindir. 4/121.¥ Zıllin kemâli aslına bağlıdır. [Asldan alınmışdır.] 5/116.¥ Zıllin asla bağlanması, zıllin yok olmasını îcâb etdirmez.6/2.¥ Zıl dâiresi, imkân âlemine asl ve başlangıcdır. 6/105.¥ Zıl dâiresi, enfüsün [nefsler âleminin] nihâyetine kadardır.4/56.¥ Zıl gibi aslı dahî geride bırakalar. Üstünlük, zıllerin veaslların ötesindedir. 6/105.¥ Zılden asla geleler. Aslı dahî terk ile görünenden görünmiyeneteveccüh edeler. Asldan geçmek, kendi ademindeçalışmak olup, mümkin değildir. Lâkin muhabbeti, keyfiyetsizberâberlik hâsıl eder. 4/166.– 324 –