kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

¥ Sülûk, toplu bilgiyi yaymak ve delîl ile anlaşılanı kalbile anlamakdır. Şâh-ı Nakşibend. 1/30. [Mektûbât Tercemesi: 49.]¥ Sülûkde ba’zı mübtedi’lerin gevşekliği ve ilâcı. 1/145.[Mektûbât Tercemesi: 184.]¥ Sülûkun nihâyeti, seyr-i ilallahdır ki, fenâ-ı mutlakta’bîr olunmuşdur. Ondan sonra, makâm-ı cezbeye dönmekdirki, seyr-i fillah ve bekâbillah ta’bîr eylemişlerdir. 1/290.[Mektûbât Tercemesi: 447.]¥ Sülûk esnâsında, sekr vakti ve galebe-i hâl vâsıtasiyle,Ehl-i sünnet i’tikâdının hilâfı [uygun olmıyan] zuhûr eder.Lâkin sâliki o makâmdan geçirip, işin sonuna ulaşdırırlarsa,o muhâlefet yok olur, gayb olur. Yoksa, o muhâlefet üzerekalır. Ammâ, ümmîddir ki, onu o muhâlefet sebebi ile hesâbaçekmezler. Zîrâ onun hükmü, hatâ eden müctehidin hükmügibidir. 1/289. [Mektûbât Tercemesi: 442.]¥ Sülûk bir kaç nev’dir. Ba’zısı için sülûk cezbeden öncedir.Ba’zılarında, cezbe sülûkden öncedir. Bir cemâ’at içindahî, sülûk konaklarını geçerken cezbe hâsıl olur. Bir tâifeise, sülûk konaklarını geçer, fekat cezbeye ulaşamazlar. Cezbeninönce hâsıl olması mahbûblar ve murâdlar içindir.1/290. [Mektûbât Tercemesi: 447.]¥ Sülûksuz cezbe yokdur. [Cezbe için sülûk lâzımdır.]Mümkin değildir. Cezbenin önce olması efdaldir ki, sülûkcezbenin hizmetcisi olmuşdur. Cezbenin te’hîr edilmesinde,sülûk cezbenin yardımcısıdır. [Onunla sağlanır.] Ve sülûkdevleti ile ona cezbe müyesser olmuşdur. 3/118.¥ Sülûku temâmlamıyan meczûblar, sülûksuz ve nefsinitezkiye etmeksizin, kalb makâmından geçip, kalbin sâhibinevaramazlar. 1/287. [Mektûbât Tercemesi: 426.]¥ Simâ’, raks ve sayha [bağırma] ve ızdırâb ve bunlarınemsâli, bu nev’ görünen işler, hâller ve görünen zevkler, görünenhâller, bâtındaki hâllere nisbet ile, bilinenin bilinmiyenenisbeti hükmündedir. 2/43.¥ Simâ’ ve raks, lehv ve la’ba dâhildir. 1/266. [Mektûbât Ter-– 94 –