kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

Tercemesi: 166.]¥ Şühûd ve müşâhede zıllerde olur. 1/118. [Mektûbât Tercemesi:166.]¥ Şühûd-ı hak. 1/290. [Mektûbât Tercemesi: 447.]¥ Şühûd-ı hak, sülûkun nihâyetinde hâsıl olan mutlak fenâdanönce olamaz. Buna şühûd denilmesi, kelime bulunmadığıiçindir. Ve yoksa, bilinenden bilinmiyene yol yokdur.1/287. [Mektûbât Tercemesi: 426.]¥ Şühûd, ma’rifet ve hayret, sâlikin kendisindedir. Dışarıdandeğildir. 1/30. [Mektûbât Tercemesi: 49.]¥ Şühûd vilâyetde olur. Rü’yet nübüvvetde olur. 1/260.[Mektûbât Tercemesi: 326.]¥ Şühûd, Allahü teâlâya kavuşmak [görmek] ma’nâsınakullanılmışdır ki, bu devlet [ni’met] dünyâda bâtına [kalbe]mahsûsdur. Kâmil kimsenin kalbi [bâtını] Allahü teâlâya teveccühetmiş olup, zâhiri, ehl-ü i’yâlin [çoluk-çocuğun] işlerindeolur. 2/77.¥ Şühûd-i tenzîhî matlûbdur. [Tenzîh edilen şühûd istenilir.]Kesretin şühûdü lezzet verirse de, i’tibârı yokdur. [Şühûdünmahlûklar ile alâkası olmamalıdır.]. 1/174. [Mektûbât Tercemesi:216.]¥ Şehvet mâni’aları ve nefsin gadabının istilâsı mevcûdiken, islâmiyyetin emri üzere amel etmek, bu vaktin gayrisindeyapılan amelden kat-kat üstün ve kıymetlidir. Zîrâ,zahmet sebebi ve mihnet sebebi ile olan mâni’ler, onun şânınıgöklere çıkarır. 3/35. [Se’âdet-i Ebediyye: 116.]¥ Şey, zıddiyle anlaşılır. Hayra şer, kemâle naks aynadır.3/58.¥ Şey’in kendisi ile ilmdeki sûreti arasında fark vardır.İlmdeki sûret, şey’in benzeri ve misâlinden gayri değildir.[Televizyondaki şekller ve ho-parlördeki sesler de, bunlarınkendileri değildir.] 3/100.– 104 –