kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

muttasıf ve mütehalli [zinetlenen] olur. O ismin hayâtı ilehay ve ilmi ile âlim ve sem’i ile semî’ ve basarı ile basîr vekelâmı ile mütekellim ve irâdeti ile mürîd ve kudreti ile kâdirolur. Zîrâ her ism-i ilâhî celle sültânühu esmâ ve sıfatımütezammındır. Çünki her esmâ zıldir, başkadır. Ve o ismincüz’iyâtından bir cüzdir. Ârif, zıl yolundan asla bağlanıp,ism-i sâbık renginde ism-i lâhıkın evsâfı ile muttasıf ve olasldan bu asla mülhak olup, asl-ı sânîden asl-ı sâlise ve ilâmâşâ Allah mütehakkık olur. 4/204¥ Her ism-i ilâhî bütün ismleri ve sıfatları kendinde toplar.5/52¥ Esmâ-i ilâhîden [ilâhî ismlerden] her birinin aslı, şu’ûnve zâtın yüceliğine ulaşır [nihâyet bulur]. 4/24¥ Esmâ-i ilâhîden [ilâhî ismlerden] her birinin bütün ismlerive sıfatları toplaması, onlar ile sıfatlanmış olması demekdeğildir. Belki ismin sıfatlar ile alâkalı olması ve sıfatlar ileşartlanmış olması, kendisinde hâtırlanmakdır. Meselâ, ilminismleri kendinde toplaması, hepsine alâkası olması i’tibâriyledir.Tekvînin câmi’iyyeti ilm, kudret, irâde ve gayri kemâlsıfatlarını içine alması i’tibâriyledir. Sanki ondan alınmışdır.Kudret ve irâdet, hayât ile şartlıdır. Ve ilm için lâzımdırlar.İlmin topladığı şeyler, bu sıfatdan alınmışdır. Ve kelâm onlarışâmil olduğu i’tibâriyle içine alır. 5/52¥ Muhammed Eşref, Muhammed Ma’sûmun mahdûmzâdesidir.4/238¥ Eşref sâat, cevf-i şebdir [gece yarısıdır.] 4/144.¥ Eşyâ ezdâdıyla tebeyyün eder. [Eşyâ zıddıyla tanınır.]4/17¥ Eşyânın mebde-i te’ayyünü, esmâ-i ilâhînin zıllidir.İsm-i ilâhî mebde-i teayyünün aslı olup, ism-i küllîdir. Mebde-ite’ayyün o küllînin cüz’iyyâtındandır. İsm-i küllînin aslıda şân-ı zâtâ olup, zât-ı teâlâda mücerred i’tibârdır. 5/135¥ Eşyâya hakîkî mâlik odur. Lâkin, zâhirde kendi kullarındanher kimi mâlik eylediyse, hesâba çekilme onunla alâ-– 227 –