kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

[kalb ile zikri terk] ve murâkabe ile olup, nübüvvet kemâlâtiki, âlem-i halkın temâmen temizliği [tahâreti] ve i’tidâli[orta hâli] bu kemâle [olgunluğa] bağlıdır. Kur’ân-ı Mecîdiokumak ve nemâz kılmak, bu makâmda, terakkî bahş ve sûdmenddir[yükselmek için ihsân ve fâidelidir]. Çün bu yüksekmakâmda yükselmek oldukda, ifâde-i kemâlât o mevtindehâlis fadl ve ihsân ile olur. O makâmda, amelin ve i’tikâdıneseri yokdur. Ve ârif, bu makâmda kendini ahkâm-ı islâmiyyedâiresinden dışarı görür. Lâkin çün [mâdem ki] islâmiyyetasl ve esâsdır. İslâmiyyetden çekinme düşünülmüş değildir ki,eğer bu asl halâlpezîr [halâl kabûl edilen] olursa, sütûnlara vebinâya dahî halel te’sîr eder. Çün [çünki] bu makâmda dahîbâlâya giden oldukda, mu’âmele tefaddülden [ihsândan] muhabbetetebeddül [değişiklik] eder. Ve ifâde-i kemâlât, muhabbetsebebi ile olur. Tefaddül [iyilik, fazîlet] ve ihsân başka,aşk ve muhabbet başkadır. 5/97.¥ Vilâyet-i sugrânın kemâlâtının hâsıl olmasında umde[prensib, esâs] murâkabe ve kalb ile zikrdir. 6/64.¥ Vilâyet-i kübrâdan sonra terakkî [yükselmek] zikr ileolmayıp, nemâz ve Kur’ân-ı kerîm okumak ile olur. 5/119.¥ Vilâyet-i ulyâda terakkî [yükselmek] bil-asâle, âlem-ihalk latîfelerinden, su, hava ve ateşin nasîbidir. 5/92.¥ Vilâyet-i ulyâdan sonra, kemâlât-ı nübüvvet [nübüvvetkemâlâtı] vardır ki, bil-asâle Enbiyâya mahsûsdur. Ve vârisolmak ile her kime nevâziş [iltifât] ederlerse, ona dahî hâsılolur. 4/47.¥ Vilâyet-i Enbiyâ dahî olsa, kemâlât-ı nübüvvete nisbetle,hiç i’tibârı yokdur. 5/97.¥ Kemâlât-i nübüvvet ve sonrası olan yükselme amel mukâbiliolmayıp, fadl ve ihsâna bağlıdır. Bu makâm mürselîne[Resûllere] mahsûsdur. Bu makâmdan sonra mu’âmele, sırfmuhabbete bağlı olur. Burada dahî muhibbiyyet ve mahbûbiyyetdereceleri vardır. 4/137.¥ Vilâyet-i kübrâ, vilâyet-i Enbiyâdır. Bunu geçdikdensonra, vilâyet-i mele-i a’lâdır. 4/205.– 391 –