kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

¥ Mehdînin “aleyhirrahme” hakîkati, sıfat-ül-ilmdir [ilmsıfatıdır]. 1/251. [Mektûbât Tercemesi: 308.]¥ Mehdî aleyhirrahme gelecek. Ve başı üzerinde bir bulutbulunacakdır. 2/67 [Se’âdet-i Ebediyye: 54.]¥ Mehdînin babasının ismi Abdüllahdır ve Eshâb-ı Kehf arkadaşıolacakdır. “Hadîs-i şerîf.” 2/68. [Se’âdet-i Ebediyye: 398.]¥ Mehdînin gelişi, yüzyıl başında olacakdır. Dahâ evveldoğuda, kuyruklu yıldız görülecekdir. 2/68, 1/209. [Se’âdet-iEbediyye: 398, Mektûbât Tercemesi: 247.]¥ Meyyit boğulmak üzere olan kimse gibidir. Babasından,anasından ve kardeşinden ve arkadaşından, kendisinegelecek olan bir düâya muhtâcdır, beklemekdedir. 1/278.[Mektûbât Tercemesi: 409.]¥ Mîzân Hakdır. Ve bu mîzân dünyâ mîzânına muhâlifolup, kefesi yükselir ise ağırdır. 3/17 [Se’âdet-i Ebediyye: 102.]¥ Meyl-i tabî’î [içgüdü] ve taleb [istek] farklıdır. 3/3.[Se’âdet-i Ebediyye: 906.]¥ Ma’rifetullahın meydâna gelmesi [hâsıl olması], mâsivânıntemâmına muhabbetden kalbin kesilmesine, âzâd olmasına[kurtulmasına] bağlıdır. Bir kalbde, iki zıd şeyin sevgisibir arada olmaz. 3/37.¥ Bir farzın terkine veyâ bir harâm ve yasağın yapılmasınasebeb olan nâfile ibâdet, mâlâya’nîye dâhildir. 1/123– N –¥ Nâfile nemâz, Kur’ân-ı kerîmi hatm, tesbîh ve tehlîledince, sevâbını ölmüşlere hediyye etmek, etmemekden iyidir.2/77.¥ Nâkıs ile kâmilden [kusûrlu ile mükemmelden] mürekkebolan şey kusûrludur. 3/74.¥ Nâmûs ve âr, örf ve âdet, nefs-i emmâre hevâsından dolayıdır.[Nefs-i emmârenin isteklerinden dolayıdır.] 3/17.– 179 –