kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

hûr bulur. İlm mertebesinde her ne kadar anlatılanlar zuhûrbulmuş ise de, hâric mertebesinde, âyine ol ârifdir ki,hâricde bütün kemâlât müşâhede olunur. 4/148.¥ Sâlik, emâneti ehline sipâriş eder [ısmarlar]. Ya’nî, âriyeti[emâneti] olan kemâlâtı, sâhib-i kemâlâta [kemâlât sâhibine]havâle edip, o kemâlâtın aynası olan [göründüğüolan] adem-i mukayyedi, adem-i mutlaka [hiçbir bağlılığıolmıyan yokluğu mutlak yokluğa] sipâriş ederse, onu cenâb-ıakdese [Allahü teâlâya] yol bulmağa lâyık hâle getirip,bekâ-billâh ile ve ikinci derecede olan tecellî-i zât ilemüşerref ederler. Mâdem ki, yokluk lekesi ile lekelidir. Ohazretin yakınlığına lâyık değildir. Bu aks yolu ile müşâhedeve emânet dahî vehmdeki bir i’tibârdır ve ilmdeki değişiklikdirki, hakîkaten hiçbir vakt kemâl o hazretden ayrılmamışve yokluk dahî hakîkatde, mutlak yoklukdan ayrılmamışdır.4/232.¥ Sâlikin mu’âmelesi [işi] üsûlden bâlâya [asllardan yukarıya]revâne olup [ilerleyip] ve anlama kalmayınca, terakkî[yükselme] o makâmda Kur’ân-ı kerîm okumak ve nemâziledir. (Ehl-ül-Kur’ân Ehlullah) hadîsinden murâd, bu cemâ’atolmak mümkindir ki, bunlar, hakîkat-i fenâ ve bekâyamazhar olmuşdur [kavuşmuşdur]. Bu dereceden evvel vâki’olan tilâvet, ebrârın amelidir. Ve o makâmda kelime-i tayyibenintekrârı fâidelidir ve terakkî sağlar. Çünki, bu kelime-imubârekenin bereketi ile bâtının temizlenmesi hâsıl olmuşdurve Kur’ân-ı kerîm okumakda mahâret kazandıkda,[Kur’ân-ı kerîmi temizler tutar] bu ma’nâya işâretdir. 5/67[Hak Sözün Vesîkaları: 343.]¥ Sâlikin cezbesi, sülûkundan önce ise, sülûk onun cezbesiesnâsında hâsıl olur. Seyr-i enfüsînin esnâsında [zımnında]seyr-i âfâkî hâsıl olur. Zîrâ, cezbe seyr-i enfüsîden, sülûkseyr-i âfâkîden ibâretdir. 4/50. [Hak Sözün Vesîkaları: 328, Kıyâmetve Âhıret: 161.]¥ Sâlikin kâbiliyyeti mikdârınca, hangi Nebîye münâsibolursa, Onun vilâyetini bulur [alır]. 5/120.– 299 –