kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

se, yine fâidelenir ammâ, azdır. Fekat inkâr ederse veyâmürşid ondan incinirse, zikr etse de hidâyetden mahrûmdur.Mürşid onun zararını istemese dahî, o inkâr ve üzmekonun feyzine mâni’ olur. 1/260. [Mektûbât Tercemesi: 326.]¥ Tâlib, niyyeti düzeltirse ve sâdık ve hâlis olursa ve zikrede devâm ederse, tezkiye hâsıl olur. Kötü huyları iyi huylaradönüşür. Tevbe ve bağlanma nasîb olur. Dünyâ sevgisiçıkar. Ve sabr ve tevekkül ve rızâ hâsıl olur. Bunlar kendiniâlem-i misâlde müşâhedeye vesîle olup, her latîfe için bir nûrmüşâhede eder. Böylece seyr-i âfâkî temâm olur. Bu seyr hakîkatdesâlikin kendindedir. [Kendi kalbindedir.] Sâlik, seyriniâlem-i misâlde görür. 2/42. [Se’âdet-i Ebediyye: 933.]¥ Tâlib, fenâ ve bekâya kavuşdukdan sonra, mürşide uymasılâzım gelmez. 1/292. [Mektûbât Tercemesi: 462.]¥ Tâlib, vilâyet yolu ile yaklaşmakdan, nübüvvet yolu ileyaklaşmağa ulaşması câizdir. 3/124.¥ Tâlibe lâzım olan edebler. 1/292. [Mektûbât Tercemesi: 462.]¥ Tâlib olmıyan kimse, tâlib olmayı istemelidir. Bu istekde büyük ni’metdir. 1/61. [Mektûbât Tercemesi: 98.]¥ Tabi’ati ile alâkalı arzûlar, kulluğa mâni’ değildir. 3/27.[Se’âdet-i Ebediyye: 428.]¥ Tarîkatden maksad, islâmiyyetin üçüncü kısmı olan ihlâsıelde etmekdir. İslâmiyyetin dışında birşey değildir.1/266. [Mektûbât Tercemesi: 350.]¥ Tarîk-ı vilâyetde [vilâyet yolunda] vâsıta lâzımdır. Buvâsıta, oniki imâmdır ve sonra Abdülkâdir-i Geylânîdir.3/124.¥ Tarîk-ı nübüvvetde [nübüvvet yolunda], fenâ, bekâ,cezbe ve sülûk yokdur. 1/312. [Mektûbât Tercemesi: 502.]¥ Tarîk-ı nübüvvetde [nübüvvet yolunda], mahlûklaragönül bağlamak yasakdır. Mahlûkların unutulması lâzım değildir.1/302. [Mektûbât Tercemesi: 482.]– 114 –