kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

¥ Teveccüh-i kalb yolu şudur ki, geçmiş günâhlara [kusûrlara]pişmân olup, tevbe-i nasûh edile. Ve üç kerre kelime-iistigfârı söyliyeler. Sonra, göğsün sol tarafında bulunanve hakîkî kalbin yeri [makâmı] olan kalbi sanavberîye mütevecciholup, Allah lafzı mübârekini tekrar-tekrar söyliyelerve kalbden söyliyeler. 6/177.¥ Tevhîd, Allahü teâlâyı [zâtı kadîm olanı], Allahü teâlâdangayriden ayrı kılmakdır ki, dereceleri ve mertebelerivardır. 4/47.¥ Tevhîd iki nev’dir. Tevhîd-i avâm; tevhîd-i havâs. Tevhîd-ihavâsda, mâsivâya muhabbet ve nefsin adâveti [düşmanlığı]kalmaz. 4/123.¥ Tevhîdin tarîkatde ma’nâsı, mâsivâya [mahlûklara] teveccühve iltifât etmekden ve başka şeyi görmek ve bilmekdenkalbi temizlemekdir. 4/165¥ Tevhîd-i şühûdî, mâsivâya şühûd ve şuûru kaldırmakdırki, tarîkatın şartıdır. 4/150.¥ Tevhîd-i vücûdî, nef’i vücûd-i eşyâ olup [eşyânın varlığınıkaldırmak olup], tarîkatda şart değildir. 6/73¥ Tevhîd, nefs-il-emrde [haddi zâtında] şühûdîdir. Vücûdîdeğildir. 4/230. [Se’âdet-i Ebediyye: 959.]¥ Tevessüt-i ta’âm ve tevessüt-i menâm ve tevessüt-i kelâmlâzımdır. 4/145¥ Tevekkül, Resûlullahın “sallallahü aleyhi ve sellem”hâlidir. Kesb, Onun sünnetidir. 5/110. [Fâideli Bilgiler: 169, CevâbVeremedi: 349.]¥ Teheccüd ve kıyâm-ı leyl [gece kalkmak], tarîka-i aliyyeninzarûriyyâtındandır. 5/36. [Hak Sözün Vesîkaları: 336.]– C –¥ Câmi’ıyyet-i ârifin ma’nâsı. 4/203.¥ Cebriyye mezhebi, kuldan irâde ve ihtiyârı kaldırıp[yok deyip], kulu; işlerin yapılmasında mecbûr bilirler. Bel-– 255 –