kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

kalıdır. 5/53¥ Eshâbın cümlesi, sohbetin şerefi sebebiyle, ölmedenönce ölmek ile müşerref oldular. 6/24¥ Eshâb-ı kirâm vilâyetin en yüksek tabakasındadırlar.6/19¥ Eshâb arasındaki muhârebeler, düşmanlıkdan dolayıdeğildi. İctihâd yüzünden idi. İctihâdda hatâya da bir derecesevâb verilir. 5/36 [Se’âdet-i Ebediyye: 512.]¥ Eshâb-ı kirâm sohbet bereketiyle kemâle ulaşdı. Ümmetinevliyâsından öne geçdiler. 4/88¥ Eshâb-ı kirâmda hâller ve kerâmet fazla mikdarda zuhûretmemişdir. Zîrâ dünyâ amel yapma yeridir. Âhıret mükâfâtyeridir. Eğer amelin karşılığı olan meyvelerden birkısm bu dünyâda ihsân olunursa, âhıret derecelerinin noksanolmasına sebeb olur. Bunun için, dünyâda amelin meyveleriverilen ba’zı kimseler görülmüşdür ki, ölümü ânında,bu işlerin olmamasını temennî ederler. 4/189¥ Eshâb-ı kirâmdan iki şahsı Müseylemet-ül-kezzâb yakalayıp,birisine sorup, Muhammedin “sallallahü aleyhi vesellem” Resûlullah olduğuna şehâdet eder misin dedikde,evet şehâdet ederim ki, Muhammed “sallallahü aleyhi vesellem” Resûlullahdır, cevâbını vermişdir. Müseyleme yinesüâl edip, benim dahî Resûlullah olduğuma şehâdet edermisindedikde, evet dedi. Onu bırakıp, ikinci şahsı getirtip,Muhammedin Resûlullah olduğuna şehâdet eder misin dedikde,o kimse evet dedi. Müseyleme, benim dahî Resûlullaholduğuma şehâdet edermisin dedikde, o kimse, benişitmemek illetine mübtelâyım dedi. Müseyleme süâlini üçkerre tekrâr edip, o kimse dahî çok sağır olduğunu söyleyip,onun risâletini ikrâr etmedi. Ona gadab edip, şehîd eyledi.Bu vak’a Resûlullaha erişdikde, buyurdular ki, maktûlolan şahs yakîn ve sıdk yolunu tutmuşdur. Şehîdlik rütbesinemâlik olmuşdur. Diğeri ruhsat yolunu ihtiyâr edip,kendisinden zulmü def’ eylemiş. 6/55 [Hak Sözün Vesîkaları:348.]– 228 –