kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

cemesi: 350.]¥ Simâ’, raks ve zikr-i cehri, tarîkatde sonradan ihdâsedilmiş bid’atdir. 1/286. [Mektûbât Tercemesi: 420.]¥ Simâ’ ve vecd, bir cemâ’at için [ibnül-vakt olanlar için]fâide verebilir. Onlar ibnül-vaktdirler. Tecelliyât-ı sıfâtiyemakâmında, bir sıfatdan bir sıfata geçerler. Bir zemân kabzda,bir zemân bastdadırlar. Erbâb-ı kulûbdurlar. Hâlbuki,zâtın tecellîsine kavuşanlar, kalb makâmından kurtulup, kalbinsâhibine ulaşmışlardır. Bunlar simâ’ ve vecde muhtâc değildirler.1/285. [Mektûbât Tercemesi: 415.]¥ Sem’ ve basarın simâ’ ve rü’yetde hiç medhali yokdur.[Göz ve kulak mahlûk, görmek ve işitmek de mahlûkdur.]Göz ve kulak, görmekde ve işitmekde rol oynamaz. Allahüteâlâ gözü ve kulağı yaratdığı gibi, görmeği ve işitmeği de yaratmışdır.1/18.¥ Sünneti ihyâ ederken dikkat lâzımdır ki, fitnenin uyanmasınasebeb olmıya. Bir iyilik, birçok kötülüğün çıkmasınasebeb olmıya. 3/105. [Se’âdet-i Ebediyye: 397.]¥ Sünnete uymak sebebi ile, gün ortasında bir mikdâruyumak, sünnete uymadan gece boyunca ibâdetden efdaldir.1/114. [Mektûbât Tercemesi: 164.]¥ Sünnet ile bid’at arasında şübheli olan bir işin terki çokiyidir. Ya’nî bid’atin terki efdaldir. 1/313. [Mektûbât Tercemesi:502.]¥ Sünnet ile bid’at birbirinin zıddıdır. Birinin ihyâsı, diğerininölmesini gerekdirir. [Ortadan kaldırır.] 2/23. [Se’âdet-iEbediyye: 775.]¥ Sofistâiyye mezhebi, mâsivâyı [âlemi] Hak teâlânın yaratmasıile bilmezler. Âlemi evhâm ve hayâl bilirler. 3/97,1/125, 1/287. [Mektûbât Tercemesi: 170, 426.]¥ Seyr ve sülûkdan maksad, tezkiye-i nefs-i emmâredir.1/35 [Mektûbât Tercemesi: 62.]¥ Seyr ve sülûkdan maksad, ihlâsı ele geçirmekdir ki, is-– 95 –