kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

¥ Talha ve Zübeyr “radıyallahü anhümâ”, Cemel günüonüçbin âdem ile katl olunmuşlardır. Aşere-i mübeşşeredendirler.1/251. [Mektûbât Tercemesi: 308.]¥ Talha ve Zübeyr, Fârûkun “radıyallahü anhüm” vasıyyetinde,hilâfeti rızâları ile terk eylediler. 2/36. [Eshâb-ı Kirâm:222.]– Z –¥ Zâhirin gafleti, doğru niyyet ile olursa, zikrdir. 1/295.[Mektûbât Tercemesi: 473.]¥ Zâhir nisbeti [yakınlığı] bâtına te’sîr eder. Tevbe ve istigfâretmelidir. 2/32. [Se’âdet-i Ebediyye: 427.]¥ Zıll-ı şey [bir şeyin zıllı], şey’in ikinci, üçüncü..... sonrakimertebelerde görünmesidir. 3/89.¥ Zıl kendini asl olarak gösterip [takdim edip], sâliki kendinebağlar. 3/122.¥ Zıl demek, Allahü teâlânın varlığının aşağı mertebelerdegörülmesidir. Her mertebede, Allahü teâlâya vücûd denilebilir.Fekat mevcûd denilemez. Bununla berâber, Allahüteâlâ vücûd değildir. 1/234. [Mektûbât Tercemesi: 286.]¥ Zıllin aslı, Allahü teâlânın ismlerinden bir ismdir. O isminaslı, aslın aslıdır ki, i’tibârîdir. 3/118.¥ Zıl dâiresinin üstü, cehl ve hayretdir. 2/58. [Se’âdet-i Ebediyye:79.]¥ Zıll-ı ilâhî mevcûd değildir. Hiçbir mahlûk Hâlıkın zıllıdeğildir. 3/122.¥ Zıl olmak ve mazhar olmak bakımından varlıklar çokdur.Varlık bir olup, başkaları evhâm ve hayâldir demekyanlışdır. Eski yunan felsefecilerinden sofistâilerin sözüdür.1/125. [Mektûbât Tercemesi: 170.]¥ Zulm, şeyi asl yerinden başka yere koymakdır. [Hakkıbaşka yere vermekdir.]. 3/24. [Hak Sözün Vesîkaları: 265.]– 119 –