kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

¥ Eshâb-ı şimâl, erbâb-ı küfr [küfr erbâbı, kâfirler], eshâb-ıyemîn, ehl-i islâm [müslimânlar] ve erbâb-ı vilâyet [vilâyeterbâbı, velîler], sâbıkân bil esâle ise Enbiyâ aleyhimüssalevâtüvesselâmdır. 2/39 [Se’âdet-i Ebediyye: 913.]¥ Eshâb-ı Kehf, Allahü teâlânın düşmanlarından, ehl-iinâdın istîlâsı vaktinde, îmân nûru ile hicret eylemeleri dolayısiyle,o dereceyi bulmuşlardır. 2/68 [Se’âdet-i Ebediyye: 398.]¥ Asla kavuşmak, ahkâm-ı islâmiyyeye tâbi’ olmak iledir.Aslın aslına kavuşmak vâsıtasız vâki’ olur. 3/118¥ Asl, esmâ-i ilâhîden bir ismdir. Aslın aslı, o ismin ismlendirilmişidirki, i’tibârât-i teâlâdır. 3/118¥ Etfâl-i müşrikin [müşriklerin çocukları] ve ehl-i zimmetinçocukları îmândan mes’ûl değildir. Bunlar âhıretde dirildikdenve hakların alınmasından sonra, hayvanlar gibi yokedilirler. 1/259 [Mektûbât Tercemesi: 323.]¥ İtmînân-ı kalb [kalbin mutma’inne olması], zikr iledir.1/257 [Mektûbât Tercemesi: 321.]¥ Et’ime [yiyecek] ve eşribe [içecek] de, tâ’atın yapılmasınakuvvet bulmakdan gayri niyyetler münâsib değildir.1/70 [Mektûbât Tercemesi: 108.]¥ İ’tibârât-ı ilâhînin zât üzere aslâ ziyâdeliği mutasavver[düşünülür] değildir. Onların ilmi, ilm-i huzûrîye münâsibdir.1/260 [Mektûbât Tercemesi: 326.]¥ İ’tibârât-ı ilâhîden herbiri ayn-ı zâtdır. Beheri arasındai’tibâr-ı çûnî yokdur. İ’tibâr-ı bîçûnî kâindir. 3/100¥ İ’ânet ve imdâd [yardım ve meded] akrandan olursanaks [noksanlık], huddâmdan [hizmetciden] olursa, kemâldir.3/94¥ İ’tibârâtdan i’tibâr-ı hub [sevgi] ve ba’dehu [sonra] i’tibâr-ıvücûd sebeb-i icâd-ı âlemdirler. 3/122¥ İ’tikâd ile amel iki cenâhdır [kanatdır]. 1/237 [MektûbâtTercemesi: 296.]– 19 –