kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

[Eshâb-ı Kirâm: 222.]¥ Ram ve kerşen, hindûların putlarıdır. Anne ve babadantevellüd eylemişlerdir. 1/167 [Mektûbât Tercemesi: 207.]¥ Râh-ı ictibâ [ictibâ yolu, çekip, götürülmek yolu] Peygamberleremahsûsdur. 1/117 [Mektûbât Tercemesi: 166.]¥ Râh-ı mürîdîn [mürîdân yolu], râh-ı inâbetdir [inâbetyoludur] ve râh-ı murâdân [murâdlar yolu], râh-ı ictibâ’dır[ictibâ yoludur]. 1/117 [Mektûbât Tercemesi: 166.]¥ Râh-ı inâbetin, kavuşmaları az, râh-ı ictibânın, kavuşmalarıpekçokdur. 1/302 [Mektûbât Tercemesi: 482.]¥ Rü’yâda vâki’ olan şeyler, âlem-i misâlde görülmüşdür.Rü’yâda görülen elemin, eğer farazâ hakîkati varsa, dünyevîelemler kısmındandır. Kabr azâbı âhıret azâblarındandır.3/31 [Se’âdet-i Ebediyye: 87.]¥ Rü’yet [görmek], dünyâda; hissiz ve hareketsiz olan ikiparça içi boş sinirden ibâret (gözün), karşısına gelip, hizâlanmaşartiyle görmekdir. Bu fânî ve za’îf dünyâ hayâtında eşyâyıhissetme ve görme olduğu hâlde, niçin mümkin değildir ki,devâmlı ve kavî olan âhıret hayâtında o iki parça sinire birkuvvet ihsân ede ki, karşısına ve hizâsına gelmeden, her cihetdeve cihetsiz olarak, kişiyi görücü eyleye. Her şeyi yaratanAllahü teâlâ mertebelerin en yücesindedir. Ba’zı mekânve zemânda, ba’zı hikmet ve fâideler vâsıtasıyla, hizâya gelmeşartı ve cihet ta’yînine riâyet edilmişdir. Diğer ba’zı mekânve zemânlarda dahî bu şarta i’tibâr olunmayıp, bu şarthâsıl olmadan, rü’yet hâsıl olmuşdur. Bunun gibi rü’yetde,karşı karşıya gelmek şart olsa, gerekdir ki, gören tarafda dahîşart ola. Netîce i’tibâriyle, Hak teâlâ eşyâyı görmez. Bu sûretde,Kur’ândaki naslara muhâlefet vardır. Ve bu i’tirâz, Allahüteâlâ için dahî vardır. Allahü teâlânın varlığını [vücûdunu]inkâr etmek olur. 3/44 [Se’âdet-i Ebediyye: 756.]¥ Rü’yet-i uhrevîde [âhıretdeki rü’yetde] mü’minlerinkendileri temâmen basar olurlar. 3/68 [Se’âdet-i Ebediyye: 926.]¥ Rü’yet-i uhrevî [âhıret rü’yeti], ismler ve sıfatlar perde-– 77 –