kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

hakkında azâblar bildirilmişdir. Nemâz düzgün olarak edâ olunursa,kurtuluş ümmîdi çok olur. 2/69. [Se’âdet-i Ebediyye: 289.][Köyde, yolda nemâz kılmak için kıble cihetini bilmek lâzımdır.Güneş gören bir toprağa bir çubuk dikilir. Yâhud bir ipucuna birşey bağlanıp sarkıtılır. Takvîmde yazılı (Kıble sâati)vaktinde çubuğun, ipin gölgesi, kıble istikâmetini gösterir.Gölgenin, güneşin bulunduğu tarafı, kıble ciheti olur.]¥ Nemâzda, Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” saflarıdüzeltir, ondan sonra nemâza dururlardı ve “safları düzeltmek,nemâz kılmanın bir parçasıdır” buyururlardı. 2/64.¥ Nemâzda niyyet, yalnız kalb ile olmak sünnetdir. Dil ileniyyet bid’atdir. 1/186. [Mektûbât Tercemesi: 223.]¥ Nemâzın edâsında, bu farzı bizim Peygamberimiz edâeylemişdir. Ben de edâ edeyim diye niyyet edildikde, ümmîddirki, farzı yapmak sevâbından başka, tâbi’ olmak sevâbıda ayrıca hâsıl ola. 3/88.¥ Nemâzın hakîkati. 3/77. [Se’âdet-i Ebediyye: 941.]¥ Nemâz vardır ki, kırık kalbleri zevk ile doldurur. Râhat-ibîmârândır. 1/261. [Mektûbât Tercemesi: 343.]¥ Nemâz vardır ki, günâhları yok eder. Nemâz vardır ki,kötülüklerden korur. 1/260. [Mektûbât Tercemesi: 326.]¥ Nemâzdaki lezzetden, nefsin zevki ve nasîbi yokdur.1/137. [Mektûbât Tercemesi: 179.]¥ Nemâzın mi’râc olması, bu ümmete mahsûsdur. 1/261.[Mektûbât Tercemesi: 343.]¥ Nemâz, mü’minin mi’râcı olduğu için, teşehhüdde [otururken],mi’râcdaki kelimeleri okumak emr buyuruldu.1/304. [Mektûbât Tercemesi: 487.]¥ Nemâzın dünyâdaki rütbesi, âhıretdeki rü’yetin rütbesigibidir. [Allahü teâlâyı görmek gibidir]. 1/137. [Mektûbât Tercemesi:179.]¥ Nemâzın üstünlüğünden birşey anlıyan, simâ’ ve nag-– 185 –