kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

ekinin ma’nâsını bîçûn ve bîçûnegî [ötelerin ötesi] mülâhazaedip, hiçbir sıfatı ile düşünmiyesin. Hâzır ve nâzır olduğunudahî düşünmiyesin ve Allahü teâlânın yüce zâtındansıfatlar seviyesine düşmiyesin. Eğer pîrin sûreti kolayca zâhirolursa [görünürse], onu dahî kalbe getirip, kalbde hıfzedip, zikr eyleyesin. Nefes bağlanmaz. Nefesin müdâhalesiolmamalıdır. 6/9¥ Zikr-i nef-yü isbât tarîki [Lâ ilâhe illallah diyerek zikryolu] şudur ki, dilini damağa yapışdırıp ve nefesi zîr-i nâf’de,ya’nî göbek altında habs edip, kelime-i lâ’yı göbekden çekiptâ farkı sürreye îsâl ve ilâhe kelimesini fark-ı sürreden sağomuza getirip, illallah lafzını buradan kalb-i sanavberiye[kalb cihetine] vâsıl eyleye ki; göğsün sol tarafında vâkı’dir.Ve bu mecmuın nakşında [bu şeklin işlenişinde, (yapılışında)]sûret-i Lâ ma’kûs olur [Lâ’nın sûreti aks olur]. Ve bu kelimeleribir mahalden diğer mahalle ulaşdırmak hayâl ile olmakgerekdir. Ve a’zâ [uzvları] ve nefesi hareket etdirmiyeve nefes göbek altında tutula. Nefesin tahammülü kadar zikritekrâr ede. Ve ma’nâsını bu kelime ile birlikde Lâ maksûdeillallah [Allahü teâlâdan başka maksûd yokdur] olarakhayâl yolu ile tasavvur edeler. 6/47¥ Zikr-i nef-yü isbât tarîkı [yolu]. 5/113 [Kıyâmet ve Âhıret:165.]¥ Zikr-i nef-yü isbât [Lâ ilâhe illallah zikri] binden beşbinekadar, her ne kadar mümkinse zikr edeler. 6/17¥ Zikr-i nef-yü isbâtı [Lâ ilâhe illallah zikrini] nefesi habsederek, önce Hızır aleyhisselâm, Abdülhâlık Goncdüvânîyeta’lîm eylemişdir. 5/113 [Kıyâmet ve Âhıret: 165.]¥ Zikr-i nef-yü isbâtda [Lâ ilâhe illallah zikrinde], nefesinhabsi mümkin olmazsa, habs etmiyeler. Nefesin habsi şartdeğildir. 5/43¥ Zikr-i nef-yü isbâtın [Lâ ilâhe illallah zikrinin] adedi vevakti muayyen değildir. Her vakt, nefes müsâ’adesince tekolmalıdır. 5/43¥ Zikr-i nef-yü isbâtı [Lâ ilahe illallahı] tesbîh ile veyâ– 281 –