kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

zancını hâsıl eder. 1/141 [Mektûbât Tercemesi: 182.]¥ İhlâs, zorlayarak ve külfetli olarak mü’minlerin avâmındatahakkuk edebilir ki, böyle ihlâs devâmlı değildir. Buihlâsı elde edenler muhlisdir. Uğraşmadan, zorlamadan, külfetsizolarak ihlâs, devâmının husûlinde der-kârdır (lâzımdır)ki, Hakk-ul-yakîn mertebesidir. Devâmlı ihlâs sâhibimuhlâsdır. 1/59 [Mektûbât Tercemesi: 94.]¥ Edeb-i vâhide [bir edebe] riâyet ederek, tenzîhî mekrûhdankaçınmak, zikr, fikr ve murâkabeden efdâldir. 1/29[Mektûbât Tercemesi: 47.]¥ Ezân kelimelerinin ma’nâsı. 1/303 [Mektûbât Tercemesi:486.], [Se’âdet-i Ebediyye: 209.]¥ İzn ile yapılan ibâdetler makbûldür. 1/254¥ “İzâ ra’eyte lî tâliben fe-kün lehü hâdimen” hadîs-ikudsî. [Bana tâlib olan, beni isteyen birini gördüğün zemân,ona hizmetci ol!] 3/18.¥ İz’ân-ı kalb [kalb anlayışı] olmadıkça, yalnız bilmekleîmâna vusûl olmaz [kavuşulmaz]. 3/91¥ İrâde, iki eşidden birini seçmekdir. Bir yerde eşidlikyoksa, irâde de olmaz. 1/286 [Mektûbât Tercemesi: 420.]¥ İrâde, işlemek ve işlememekden [yapmak ve yapmamakdan]birini tercîhdir ki, kudretden sonradır. Yaratmakdanöncedir. Eğer, irâde kabûl olunmasa, mecbûriyyet lâzımgelir. 3/26¥ Erbâb-ı kulûbun ahvâlleri telvîn üzeredir. Onlar eshâb-ıtelvîndir. 3/120¥ Erbâb-ı telvînde müşâhede, gerçekden görmek ma’nâsınabir ta’bîr değildir. Bunlarda sıfât-ı tecelliye-i mütelevvine,mükâşefe ile ta’bîr olunur. O bakımdan bunların müşâhededemesi, gerçek görme değildir. 3/119¥ Ervâh-ı mükemmel [olgun, üstün kişilerin rûhları] kadîmdeğildir. 1/286 [Mektûbât Tercemesi: 420.]– 13 –