kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

sivâyı hâtırlamak isteseler, hâtırlarına gelmez. Ene (ben) kelimesininkendilerine dönmesini şirk bilirler. Bu büyüklerinsohbetini istiyeler ve cân atalar. 6/22¥ “Îmân-ı kâmil sâhibi o mü’mindir ki, güzel ahlâk sâhibiolup, ehline iyiliği çok ola!” hadîs-i şerîfini Tirmizî ve Hâkimrivâyet ediyor. 4/147 [Cevâb Veremedi: 342, Herkese Lâzım OlanÎmân: 141.]¥ Îmân, kelime-i tevhîdin (Muhammedün Resûlullah)kelâmının birlikde tasdîkine bağlıdır. 6/16. [Kıyâmet ve Âhıret:104, Cevâb Veremedi: 358.]¥ Îmân-ı Enbiyâ [Peygamberlerin îmânı] ile avâmın îmânı,îmân olması bakımından müşterek ve müsâvîdir. Îmân-ıEnbiyânın üstünlüğü, îmânın sıfatına bağlıdır. Sâlih amellereyakın olan îmân, başka bir safâ sâhibidir. Meselâ, insanlar,insan olmakda müsâvî iseler de, sıfatları yönünden muhtelifdir.6/24¥ Îmân ve küfr, hayr ve şer, hidâyet ve dalâlet, tâ’at ve günâh,Hak teâlânın yaratması olup, bil-cümle onun takdîr veirâdesiyledir. Kulların işlerinin Hâlıkı odur, kul değildir. Fekat,insan kendi fi’linde mecbûr değildir. Zîrâ, irâdî hareketlerile gayr-ı irâdî hareketler farklıdır. Ve Hak teâlâ sevâbıve gadabı kulların ameline bağlı kılmışdır. İnsanı irâdesinebırakmış, azâbı ve sevâbı, irâdenin sarfına bağlı kılmışdır ki,buna kesb denir. Kesb, kuldan, Halk [yaratmak] Allahü teâlâdandır.5/137.¥ Îmân ve ilhâm ve vâridâtın mahalli ve envâr [nûrlar] veesrârın [sırların] mahalli sadrdır [göğüsdür]. 5/97¥ Îmânın sûreti, dışdaki ma’bûdların ki, putlar ve diğerkâfirlerin tapdığı şeylerin nefyine [yok edilmesine] bağlıdır.Hakîkat-ı îmân da, içdeki ma’bûdların yok edilmesine bağlıdırki, nefsin hevâsı ve Allahü teâlâdan başka şeylere tutulmakdanibâretdir. 6/16 [Kıyâmet ve Âhıret: 104, Cevâb Veremedi:358.]¥ Îmân-ı bil-gayb [gayba îmân] avâmın nasîbi veyâ seçilmişlerinseçilmişlerinin nasîbidir ki, nübüvvet kemâlâtından– 244 –