kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

kendine müteveccih ola [döne]. 4/75¥ Huzûr ve teveccüh-i kalbî, zikrin fevkidir [üstüdür]. Veondan dahâ latîfdir. 5/145.¥ Huzûr-ı dâimî [dâimî huzûr] bâtına nisbetle mümkindir.Ve başlangıçda zuhûr eder. Bu devâm, zâhirde zordur.4/172.¥ Huzûr ve âgâhînin devâmında, uyku ve tilâvet ve nemâzve bunların gayrisi birdir. [Huzûr ve âgâh olan kalb, nemâz,uyku ve tilâvetde aynıdır.] Huzûr ve âgâhî kalbin melekesiolup ve onun sıfat-ı lâzımesi olur ki, hiçbir zemân ayrılıkkabûl etmez. 5/109.¥ Huzûrun devâmında, mâsivânın unutulması ve hâtırlanmamasıhiç lâzım değildir. Huzûr-ı dâimî huzûr-ı mâsivâile birleşir. 5/109.¥ Huzûr-ı mübtedî [mübtedînin huzûru] öyle bir huzûrdurki, gaybet ona der-kafâdır [Sonra gaybet hâsıl olur].Huzûr-ı mütevassıt [Yolun ortasında olan için huzûr], kigaybet onun der-kafâsı değildir. [Gaybet onunla hâsıl olmaz].Ve bu iki huzûrda hâzırın vücûdı der-meyândır [aradadır].Ve fenâ husûle peyveste değildir. [Fenâ hâsıl olmasınabağlı değildir]. Ve huzûr-ı müntehî [sona varanın huzûruise] bir huzûrdur ki, nefs-i hâzır der-meyân [arada]değildir. 6/137¥ Hataranın [fikr, düşüncenin] menşe’i nefsdir. İlhâm dahatarât cümlesindendir. Lâkin bunda, husûl-i yakîn galebe-izan [yakının hâsıl olması kuvvetli zan] ve inşirâh-ı bâtın [bâtınınaçılması] vardır. 4/133.¥ Hak sübhânehü ve teâlâ, ba’zı mahlûkâtından râzıdır.Ve onu hasen [güzel, iyi] kılmışdır. Diğer ba’zılarından râzıdeğildir. Onu kabîh [çirkin] eylemişdir. 4/26¥ Hak teâlâ, âfâk ve enfüsün ve nisbet ve i’tibârâtın ötesidir.Onu derûn ve bîrûnun verâ’sı taleb eylemek gerekdir.[Onu âfâk ve enfüsün ötesinde aramak lâzımdır.] 6/74¥ Hak teâlâ bizim akllarımızdan ve anlayışımızdan, ilm-– 262 –