kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

âlem-i şehâdet gibi vardır. Ma’nâlar ve hâller, âlem-i misâldekişeklleri ile görülmekdedir).228.ci mektûbda diyor ki, (İbâdet yapmalı ve kabrdekiiçin istigfâr edip, yalvarmalıdır).230.cu mektûbda diyor ki, (Tevhîd, şühûdîdir, vücûdî değildir.İbni Sînânın sözleri, Hak ehline uygun değildir, çoğuküfrdür. Ma’dûm, mevcûd olmaz. Mevcûd da, ma’dûm olmazsözü doğru değildir. Âlemin her zerresi hâdisdir. Nemâzda,insan ile Hâlık arasındaki perdeler kalkar. Bununiçin nemâza Mi’râc-ı mü’min denilmişdir.)MÜNTEHABÂT EZ MEKTÛBÂT-I MA’SÛMİYYEİkinci cild, 11.ci mektûbda diyor ki, (Hak teâlâ, insanlarıbaşıboş bırakmadı. Emrler ve yasaklar verdi. Nefsineuyarak, emrlere uymazsa gazab-ı ilâhiyyeye sebeb olur.Azâblara düçâr olur. Aklı olan, fânî lezzetlere dalarak, ebedîlezzetleri kaçırmaz. Evvelâ, Ehl-i sünnet âlimlerinin bildirdiğigibi îmân eder. Sonra farzlara ve harâmlara uyar.Farzların en mühimmi, nemâzdır ki, dînin direğidir vemü’mini kâfirden ayırır. Hadîs-i şerîfde buyuruldu ki, (Hergün beş vakt nemâz kılana Cennet kapıları açılır, Allahü teâlâile arasındaki perdeler kalkar) ve (Beş vakt nemâza devâmeden, sırât köprüsünden şimşek çakar gibi geçecek vesâbık denilen Evliyâ ile haşr olacakdır) buyuruldu. Zekâtı,emr olunan kimselere vermelidir ve Ramezân orucunu seveseve tutmalı ve şartları bulununca Kâ’beye giderek hac yapmalıdır.Hadîs-i şerîfde, (Hac ve umre fakîrliği ve günâhlarıyok eder) buyuruldu. İslâmın binâsının beş direğinden birincisi,kelime-i tevhîdi söylemek, ya’nî, LÂ İLÂHE İL-LALLAH MUHAMMEDÜN RESÛLULLAH demekdir.Îmânı düzeltdikden ve emrlere, yasaklara uydukdan sonra,(Tarîka-i sôfiyye)ye bağlanmak lâzımdır. Ma’rîfet-i ilâhiyyeyebununla kavuşulur ve nefsin şerrinden bununla korunulur.Ma’rifet-i ilâhiyye, (fenâ fillah) ile hâsıl olur. Ya’nî,kul, kendini yok bilmelidir).12.ci mektûbda diyor ki, (Tevbe ediniz. Afv ve magfiretisteyiniz!).– 404 –