kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

tafsîlatıdır [âletleridir]. 1/22. [Mektûbât Tercemesi: 38.]¥ Nefsin kalb ile bağlılığı vardır. Gönül vâsıtası ile rûhabağlanır. Rûhdan gelen feyzler, tafsîlatlı olarak kalbe ve nefseve nefsden his organlarına yayılır. 1/22. [Mektûbât Tercemesi:38.]¥ Nefs-i emmârenin inkârı mevcûd iken, ahkâm-ı islâmiyyeyidelîl ile [akl ve fen ile] anlamak güçdür. Önce nefsi temizlemekzarûrî olup, bundan sonra, îmân-ı hakîkî müyesserolur. 1/46. [Mektûbât Tercemesi: 79.]¥ Nefs-i emmârenin azgınlık zemânı olan gençlik zemânında,insan, şeytâna muhâlefetde bulunsa, az bir amel içinçok sevâba nâil olur. İhtiyârlık zemânında [ömrün sonunda]güç ve kuvvet kalmaz ve normal şartlar bozulup, [cem’iyyetinsebebleri, perişân oldukda] nedâmet ve pişmânlıkdangayri yapılacak iş yokdur. Ve çok olur ki, o zemâna dahî yetişmeknâsib olmaz. Pişmânlık zemânı yakalanamayıp, pişmânlıknasîb olmazsa, ebedî azâb ve büyük cezâya yakalanır.1/96. [Mektûbât Tercemesi: 143.]¥ Nefs-i emmâre üzerine, islâmiyyetin emr ve yasaklarınauymakdan ziyâde, zor bir iş [şey] yokdur. 1/221. [Mektûbât Tercemesi:269.]¥ Nefs-i emmârenin fesâdâtı semm-i kâtildir. [Nefs-i emmâreninfesâdları yol kesicidir.] Şeytânın ilkâsı ile olan hâricîfesâdlar, kolaylıkla zevâl pezîrdir. [Kolaylıkla izâle edilir.]3/27. [Se’âdet-i Ebediyye: 428.]¥ Nefs-i emmârenin harâblığı [mahv olması] dînin sâhibineuymakla olur. Gayrı ile mümkin değildir. 1/221. [MektûbâtTercemesi: 269.]¥ Nefs, emmârelikden kurtulup, itmînâna kavuşmadıkça,islâmiyyetin aslının hâsıl olması, müyesser olmaz. 2/50.[Se’âdet-i Ebediyye: 948.]¥ Nefsin safâsı, dalâletdir. 2/92. [Se’âdet-i Ebediyye: 749.]– 182 –