kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

oyun eğmek lezzetini, harâmlardaki lezzetden ziyâde bilmekgerekdir. Ni’metleri ihsân eden Allahü teâlânın bir kimsedenve onun işinden râzı olması ni’meti, diğer lezzetlerintadı ile bir olmaz. 4/211.¥ Sâlih-i vefâ [vefâ sâhibi sâlih], hayr ameli işler. Lâkinma’siyyetden [kötülüklerden] kaçınmak sıddîkların işidir.5/112.¥ Sâlih kimsenin gördüğü rü’yâlar, müjdedir ve istidâdıhaber verir. Çok vâki’ olur ki, o istidâdı gösteren rü’yâ zuhûragelir. Ve ekseriyâ dahî zuhûra gelmez. Cân fedâ eylemekgerekdir ki, iş, sözden işe ve işitmekden ele-avuca gele. [Adınıduymakla kalmıya, ele geçe.] 4/200.¥ Sabâhat, hüsn-i tafsilidir ki, [yüz güzelliğinin açıklanmasıdırki], onunla boy güzelliği, yüz güzelliği ve göz güzelliğive kaş güzelliği diye ta’bîr olunur. Hâlbuki, melâhat, birhüsndür ki [görülmiyen güzellik, bir güzellikdir ki], ma’nevîve zevkîdir. Ve ta’bîr ölçüsünün dışında ve ötesindedir.[Ta’bîri mümkin değildir.] 4/113.¥ “Sabâh ve akşam rızkı olup, dilenen, Cehennem ateşiniçoğaltır.” Hadîs-i şerîf. 5/37. [Hak Sözün Vesîkaları: 337.]¥ Muhammed Sıbgatullah, Muhammed Ma’sûm “kuddisesirruh”un mahdûmzâdeleridir. 4/231.¥ Sohbet, dünyâ için olup, âhiret düşünülmez ise, dünyâiçin ve âhıret için hüsrândır. 4/31.¥ Sâlihlerin sohbetini arayınız. 4/14.¥ Sohbet-i fukarâ ve sulehâ [dervişlerin ve sâlihlerin sohbetine]ve ahkâm-ı islâmiyyeye uygun olan şeylere rağbetedip, ahkâm-ı islâmiyyenin hilâfına [muhâlif] iş gördüklerimahalden kaçalar. 5/99.¥ Sohbet-i pîr [pîrin sohbeti] müyesser olmazsa, kayıtsız[tam bir] muhabbet ile de [uzakdan] feyz alınır. Yalnız buikisinin arasında büyük fark vardır. 6/47.¥ Sohbet-i ehlullah [ehlullahın sohbeti], kemâlin ele– 312 –