kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

uyurmuşdur ki, o mertebenin husûl ve sübûtu ancak hiss-ivehmdedir. Meselâ bir oyuncunun eğlence mahallinde gösterdiğişeyler gibi ve âyinede görülen suver-i eşyâ gibidir.[Aynada görülen eşyânın sûretleri gibidir]. 2/99 [Se’âdet-iEbediyye: 515.]¥ Eşyânın mebde-i vücûdu, Hak teâlâ ve tekaddesdir.2/44 [Se’âdet-i Ebediyye: 943.]¥ Eshâb ve tâbi’în-i kirâm, mücerred [yalnız] sohbet ile,nihâyetsiz kemâlâta vâsıl oldular. 1/21¥ Eshâb-ı kirâm, Peygamberin muhabbeti uğruna, mal venefslerini fedâ eylediler. Makâm ve mevkı’lerini terk eylediler.2/96 [Se’âdet-i Ebediyye: 505.]¥ Eshâbın nefsleri, Peygamberimizin sohbetinde hevâ vehevesden temizlendi. Sîneleri düşmânlık ve kinden pâk vemüberrâ oldu. 2/96 [Se’âdet-i Ebediyye: 505.]¥ Eshâb-ı kirâmın cümlesi âdildirler. Rivâyetde, teblîg-iahkâmda [teblîg edilen ahkâmda] cümlesi birdir. Birinin rivâyeti,diğerinin rivâyeti üzerine meziyyet sâhibi değildir.3/24. [Hak Sözün Vesîkaları: 265.]¥ Eshâb-ı kirâmın, Mekkenin fethinden evvel ve sonra,infâk ve mukatele eden cümlesi, Cennet ile müjdelenmişdir.2/96 [Se’âdet-i Ebediyye: 505.]¥ “Eshâbın bir müd arpa sadakasına verilen sevâba, sâirleriUhud dağı kadar mal verseler vâsıl olamazlar.” Hadîs-işerîf. 2/99 [Se’âdet-i Ebediyye: 515.]¥ Eshâb-ı kirâmın üsûl-i dinde ihtilâfı yokdur. [Îmândaihtilâfları yokdur.] Var ise fürû’dadır. 1/80. [Mektûbât Tercemesi:127, Eshâb-ı Kirâm: 263.]¥ Eshâb-ı kirâmın üstünlüğü. 1/313. [Mektûbât Tercemesi:502.]¥ Eshâb-ı kirâm, vahy ile bildirilmeyen husûslarda, oServere muhâlefet etmişlerdir. Bu ihtilâf, Fa’tebirû (Kıyasyapınız) emrine imtisâle binâ’endir. Zîrâ müctehidin ah-– 17 – Kıymetsiz Yazılar – F:2