kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

dahî rivâyet yokdur. Şâfi’îye, tahrîmine kâiller, Hanefîye,onu bilmezler. “Sünen-i hüda”. 4/142.¥ Vücûb mertebesi, esmâ [ismler], sıfat, şu’ûn ve i’tibârâtı[i’tibârları] toplamıdır. Ve fenâ ve bekâ bu mertebededir.Zât mertebesinde, i’tibârlardan bir i’tibârı mülâhazasız, fenâve bekâ mütasavver değildir. 6/8.¥ Vücûd için, Hak sübhânehûnun hakîkatidir demek,Ehl-i sünnet i’tikâdına uygun değildir. 4/230. [Se’âdet-i Ebediyye:959.]¥ Vücûdün, zât-i teâlâya bağlılığı, bir şeyin meydâna geldiğiyerden çıkmasına nisbeti gibidir. 4/85.¥ Vücûd, kevn [olma] ve husûl [açığa çıkma] ma’nâsınadır.4/230. [Se’âdet-i Ebediyye: 959.]¥ Vücûd, şey’in mertebelerden bir mertebede ve âlemlerdenbir âlemde, ya’nî hâricde zuhûrudur. 4/230. [Se’âdet-i Ebediyye:959.]¥ Vücûd ve onun tevâbi’i, sıfât-ı hâssa-i ma’bûddur.Mümkinde vücûd-ı zıllî sâbitdir ve müste’ârdır. 6/126.¥ Vücûd-i mümkin [mümkinlerin vücûdu], Hak teâlânınvücûdunun zıllıdir. Ve mümkinlerin sıfatı, vâcib-i teâlânınkemâlâtının zılleridir. 4/63.¥ Vücûd-i mâsivâ [mahlûkların vücûdü, varlığı] mecâzîvücûddur. Mecâzî vücûd zihnlerde, hakîkî vücûd olduğu için,Sâlik [tesavvuf yolcusu] onun hakîkî ünvânını nefy eder ki,mecâz, hakîkatin varlığı ile bilinmiye, olmıya ve Hak celle veâlânın hakîkî vücûdü ile ortak olmaya. 4/152.¥ Vücûd-i beşerînin nefyine bir sa’at sa’y eylemek [gayretetmek, uğraşmak], ibâdet ehlinin nice yıl ibâdetlerinden dahâiyidir. 4/58.¥ Vücûd-i âbid der-meyân olan ibâdet [ibâdet edenin(âbidin) vücûdünü düşünerek yapılan ibâdet], Allahü teâlâyalâyık değildir. O makâmda hâlis din isterler ki, ortağa râzıdeğildir. [Allahü teâlâ, kendine şerîk, ortak yapılmasına– 384 –