kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

hâsıl olur. Nihâyete varanlar bunlardan kurtulur. 1/291.[Mektûbât Tercemesi: 458.]¥ Tevhîd-i vücûdî ki, Allahü teâlâdan gayri herşeyi yokbilmekdir. Akle ve islâmiyyete uygun değildir. 1/272. [MektûbâtTercemesi: 387.]¥ Tevhîd-i şühûdî sâliklerinin bu görüşleri, zâhirlerinemünhasırdır. Onların bâtını, bir varlığa karşıdır [dönmüşlerdir].1/272. [Mektûbât Tercemesi: 387.]¥ Türpüştî risâlesi. 1/193 [Mektûbât Tercemesi: 229.]¥ Teheccüd nemâzını cemâ’at ile kılmak, tahrîmen mekrûhdur.1/168. [Mektûbât Tercemesi: 208.]¥ Tîmûr hânın Buhârada, Şâh-ı Nakşibende olan tevâzu’ve tezellülü sebebi ile, hüsn-i hâtime ile müşerref olması [sonnefesde îmân ile gitdiği] umulur. Zîrâ Hâce Nakşibend, Emîrinvefâtından sonra buyurdular ki, (Tîmûr mürd ve îmânbürd). [Tîmûr öldü, îmânı da götürdü.] 2/92. [Se’âdet-i Ebediyye:749.]¥ Sevâb-ı a’mâl [amellerin sevâbları] niyyetin düzeltilmesinebağlıdır. 3/28. [Hâfızların okuduğu ve hocaların va’zınınhiç sevâbı yokdur. Allahın emri olduğu için yapmak lâzımdır.]– C –¥ Câmi’i Kur’ân [Kur’ân-ı kerîmi toplıyan] fil-hakîka Sıddîkve Fârûkdur “radıyallahü anhümâ”. 1/80. [Mektûbât Tercemesi:127, Eshâb-ı Kirâm: 263.]¥ Câmi’iyyet-i kalbin ma’nâsı. [Her insan bir toplulukdur.Varlıkda bulunan herşey insanda da vardır.] 1/95. [MektûbâtTercemesi: 141.]¥ Cânib-i meşrıkdaki [Doğu tarafdaki] nurânî sütun,Mehdî “aleyhimürrıdvân”ın başlangıcının [gelmesinin] işâretidir.2/68 [Se’âdet-i Ebediyye: 398.]¥ Cebriyye mezhebi, kuldan kudreti ve irâdeyi kaldırıp– 47 –