kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

¥ Zikr, Allahü teâlânın ismi ile yapılırken, ismler ve sıfatlardüşünülürse, ahvâl ve mevâcid hâsıl olur. 1/264 [MektûbâtTercemesi: 348.]¥ Ba’zı zemânda zikr-i zât [ALLAH], ba’zı vaktlerdezikr-i nef-yü isbât [LÂ İLÂHE İLLALLAH] münâsibdir.1/241 [Mektûbât Tercemesi: 299.]¥ Zikr-i nefyü isbât [lâ ilâhe illallah zikri] nemâzın şartıolan abdest makâmındadır. Mu’âmele-i nefy [Allahdan gayriher şeyi yok bilmek] netîceye ulaşmadıkça, farzlar, vâcibler vesünnetden gayri nâfileler, vebâl dâhilindedir. Hastalığı [kalbhastalığını] kaldırmak lâzımdır ki, zikre bağlıdır. 3/12¥ Zikr-i nefyü isbâtda [lâ ilâhe illallah zikrinde] lâ derkenistekleri ve maksadları kaldırıp, vücûdü ve ona tâbi’ olanşeyleri yok bilmek lâzımdır. 2/23 [Se’âdet-i Ebediyye: 775.]¥ Zikr-i nefyü isbâtın [lâ ilâhe illallah zikrinin], isbât tarafında,Allahü teâlâdan başka, ki bunlar [mahlûkâtın ötesinde]ve hayâl edilen şeylerdir ki, bunlar hiç olmıya. 3/2¥ Zikr netîcesinde sâlik [tesavvuf yolcusu], nefsânî ilâhlara[putlara] tutulmakdan kurtulup, emmâre mutmainneolur. Ondan sonra, zikr eylemekle, terakkî hâsıl olmaz. Zikro mahalde ebrârın virdleri gibi olur. O makâmda terakkî,kurb dereceleri, Kur’ân-ı kerîm okumak ve kırâ’eti uzunokuyarak nemâz kılmağa bağlıdır. Bu vaktde zikr, Kur’ân-ıkerîm okumak ile tekrar olunursa, Kur’ân-ı kerîm okumakdanele geçen fâide hâsıl olur. 3/25¥ Zikr-i kalbî [kalb ile zikr] ahkâm-ı islâmiyyenin yapılmasınıkolaylaşdırır ve nefs-i emmârenin azgınlığını kaldırır.1/275 [Mektûbât Tercemesi: 402.]¥ Zikr, Hakkullahın [Hak teâlânın hakkının] edâsıdır.Halkı irşâd, hem Allahü teâlânın, hem de kulların hakkınınedâsıdır ki, efdaldir. 2/46 [Se’âdet-i Ebediyye: 902.]¥ Zikr-i zât [Allahü teâlânın zikrinde] sıfat ve ismleri düşünmemelidir.Hayrete, ya’nî anlıyamıyacağını anlayıncayakadar zikre devâm etmelidir. 1/264 [Mektûbât Tercemesi: 348.]– 75 –