kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

ikisi âlem-i halkdan, beden ile nefsdir. Beşi âlem-i emrdendir.[Kalb, rûh, sır, hafî, ahfâ]. Önce âlem-i emrden başlanır.1/196. [Mektûbât Tercemesi: 234.]¥ Tarîkat-i Nakşibendiyye riyâzeti. 1/313. [Mektûbât Tercemesi:502.]¥ Makâmât-i aşere 1/38 [Mektûbât Tercemesi: 65.]¥ Tarîkat-i Nakşibendiyyede ilerlemek, kalbden başlar.Sonra rûh, sır, hafî ve ahfâdan geçilir. Bunların herbiriyle ayrıcahakîkatlendikden sonra, âlem-i kebîrdeki asllarını seyrederek, fenâya vâsıl olur. Bundan sonra, vücûb ile imkânarasında olan sıfat ve ismlerin zıllerini kat’ederek, esmâ vesıfata başlıyarak, ismlerin ve sıfatların tecelliyâtı vukû’ bulup,âlem-i emrin beş aslının mu’âmelesi temâm olur. Sonra,nefsin itmînânı ile rızâ makâmı hâsıl olur. Sonra, ism, sıfat veşu’ûnların aslı olan bir dâire ve bunun aslı olan diğer bir dâireve sonra bir kavs hâsıl olur ki, bu üç asl, zât-i teâlâda mücerredi’tibârâtdır ki, onun ele geçmesi, nefs-i mutmainneyemahsûs olup, şerh-i sadr ve islâm-ı hakîkî hâsıl olur ki, vilâyet-ikübrânın sonudur. Buraya kadar ism-i zâhirin seyridir.İsm-i zâhir, sıfata, ism-i bâtın sıfat ile zâta tealluk eder. Esmâ-ibâtinîde seyr, vilâyet-i mele-i a’lâdır. Bundan sonra da,kemâlat-ı nübüvvet vardır ki, Enbiyâya mahsûsdur. Ve tâbi’olanların büyüklerine hisse vardır ki, toprak unsurunun nasîbidir.Vilâyetin kemâlâtı makâmât-i nübüvvetin zıllerininkemâlâtıdır. Bu seyrden sonra, bir adım ileri atılsa sâlik yokolur. Toprak unsuru hepsinden dahâ yükseğe gider. 1/260.[Mektûbât Tercemesi: 326.]¥ Ta’âm [yemek]leri, keyf için, lezzet için yimemeli, Allahüteâlânın emrlerini yerine getirmeğe kuvvet bulmak niyyetiile yimelidir. 3/17. [Se’âdet-i Ebediyye: 102.]¥ Taleb büyük ni’metdir. Ni’meti elden kaçırmamak için,onun şükrünü yerine getirmek lâzımdır. 1/61. [Mektûbât Tercemesi:98.]¥ Taleb dahî matlûba kavuşmanın müjdecisidir. 1/61.[Mektûbât Tercemesi: 98.]– 118 –