kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

¥ “İnsanın hayrlısı, ittika edip [takvâ sâhibi olup,] sıla-irahm eden ve emr-i ma’rûf ve nehy-i münker edendir.” Hadîs-işerîf. 4/29. [Se’âdet-i Ebediyye: 89.]¥ İnsandan bu fânî âlemde istenen, bîçâre bir kul (köle)olup, kulluk vazîfelerini edâ ve temâmlamak ve ibâdetleri vetâ’atleri yerine getirmekdir. 5/100.¥ İnsanın arzû ile kârı nedir? (İnsan bir şeyi niçin arzûeder durur?) Çok vâki’ olur ki, temennî eylediği emr (iş),kendi hakkında mukadder değildir (takdir buyurulmamışdır.)5/19¥ İnsanı Hak sübhânehu ve teâlâ, beyhûde halk eylemediki, kendi hâline bırakılsın. Hattâ, her ne bilirse yapıp, hevâ-inefse ve hoşuna giden şeye uysun. Onu emrleri yapmakve yasaklardan sakınmakla mükellef kıldı. Ve emrler ile muhâtabeyledi. İnsan için onun emrlerini yapmakdan başka çâreyokdur. Ve onun hilâfı üzere hevâ-i nefs ve tabî’ate tâbi’ola. Eğer bu vechle amel etmezse, âsî ve inadcı kul olup, Allahüteâlânın gadabına uğrar ve çeşidli cezâlara müstehakolur. 5/11 [İslâm Ahlâkı: 564.]¥ İnsan her ne kadar derd ve belâya mübtelâ ve mihnetleredüçâr olursa, berâberlikde ve yakınlıkda o kadar ziyâdekâmil olur. 5/111.¥ İnsanın kadr ve kıymeti, muhabbet ile belli olur, açığaçıkar. Ve diğer varlıklardan ayrılması bu derd sebebi ile olduğuaçıkdır. 6/111.¥ İnsanın diğer mahlûkât üzerine üstünlüğü, derd talebive râhatına düşkün olmamak sebebiyledir. 6/38¥ “İnsanın sevmesi ve buğz etmesi ve vermesi ve vermemesi,Allah için olursa, îmân-ı kâmil olmuşdur.” Hadîs-i şerîf.6/55 [Hak Sözün Vesîkaları: 348.]¥ İn’âmda [ni’mete kavuşmakda] sevilenin ve seveninmurâdı, nefsin murâdına muvâfıkdır. Elemde sevilenin murâdıvardır. 6/121.¥ Evcâ ve emrâza [acılara ve hastalıklara] sabr edeler. Ve– 240 –