kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

¥ Tarîkat-i Nakşibendiyyede, simâ’, raks, vecd ve tevâcüd[kendinden geçme] yasakdır. 1/266. [Mektûbât Tercemesi: 350.]¥ Tarîkat-i Nakşibendiyyede farzların edâsı, yaklaşmağasebebdir. 2/50. [Se’âdet-i Ebediyye: 948.]¥ Tarîkat-i Nakşibendiyye, elbette kavuşdurur. 2/42.[Se’âdet-i Ebediyye: 933.]¥ Tarîkat-i Nakşibendiyyenin başlangıcı cezbeden, diğertarîkatlerinki sülûkdendir. Bu tarîkatde şeyh, teveccüh ve tasarrufile, başlangıcda olana, nihâyet devletinden aks etdirir.2/43.¥ Tarîkat-i Nakşibendiyyenin sonundan kimse haber vermemişdir.Başlangıcını bildirmişlerdir ki, nihâyeti başlangıcayerleşdirilmişdir. 1/221. [Mektûbât Tercemesi: 269.]¥ Tarîkat-i Nakşibendiyyede, nefse muhâlefet çok olduğundan,çabuk kavuşdurucudur. [En kısa yoldan kavuşdurur.]1/286. [Mektûbât Tercemesi: 420.]¥ Tarîkat-i Nakşibendiyye, Peygamberlik kemâlâtına kavuşdurur.Başka tarîkatler kavuşduramaz. 1/286. [MektûbâtTercemesi: 420.]¥ Tarîkat-i Nakşibendiyyenin medhi. 3/9.¥ Tarîkat-i Nakşibendiyyenin temeli [işinin esâsı], sohbetve muhabbetdir. 3/70.¥ Tarîkat-i Nakşibendiyyede ifâde ve istifâde [feyz vermekve feyz almak] susarak, kendiliğinden olur. [Zorluyarakolmaz]. 1/221. [Mektûbât Tercemesi: 269.]¥ Tarîkat-i Nakşibendiyyenin medârı [işinin esâsı] ahkâm-ıislâmiyye üzere olmak ve pîre muhabbetdir. 2/30.¥ Tarîkat-i Nakşibendiyyede şeyh tâlibe zikr veyâ murâkabeyiveyâ yalnız sohbeti emr eder. 1/286. [Mektûbât Tercemesi:420.]¥ Tarîkat-i Nakşibendiyyede zikr edebilmek, başlangıcdanasîb olur. 1/190. [Mektûbât Tercemesi: 226.]– 116 –