kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

¥ Zikrde ahfâ latîfesi de zikre başlarsa, zikri bırakmalı,mücerred vukûf-ı kalbi ile, kalbe teveccüh etmelidir. [Nasılolduğu bilinmiyen bir teveccüh ile râhat bulalar]. 1/129 [MektûbâtTercemesi: 174.]¥ Zikr telkîni, çocuğa elif ve bâ ta’lîmi gibidir. 2/26¥ Zikr, yalnız nef-yü isbât [lâ ilâhe illallah] veyâ ism-i zâtın[ALLAH] tekrarına münhasır [sâdece bu] değildir. [Herişinde] ahkâm-i islâmiyyenin hudûdunu gözetmek zikrdir.2/46 [Se’âdet-i Ebediyye: 902.]¥ Zemâyım-ı ahlâk [kötü ahlâk], kadınlarda erkeklerdendahâ çokdur. 3/41 [Se’âdet-i Ebediyye: 778.]¥ Zevk-i vüsûl [kavuşma zevki] başlangıçda mevcûd, yolda[ortada] ve nihâyetde yokdur. 1/274 [Mektûbât Tercemesi: 401.]¥ Zevk-i bâtınî [bâtınî zevkı] âlem-i bîçûnîden hissedârdır.[Bilinmiyen âlemden nasîb alır]. Zâhir [beden] onu bilmez[anlamaz]. 2/43¥ Zevk ve vecde cesedin ilgisi vardır [pek azdır]. Adem-izevkin [zevk yokluğunun] rûha tealluku [bağlılığı] ziyâdedir[çokdur]. 1/250 [Mektûbât Tercemesi: 307.]¥ Zeheb [altın] ve fıdda [gümüş] kadına süs için câizdir.Kullanılmaları harâmdır. 1/163 [Mektûbât Tercemesi: 200.]– R –¥ Râbıtanın hâsıl olması, se’âdete kavuşmuş olanlara nasîbdirki, bütün hâllerde, râbıta sâhibini arada [vâsıta] bilirler.2/29 [Se’âdet-i Ebediyye: 426.]¥ Râbıta-i muhabbet. 2/30¥ Râfizîler oniki fırka olup, cümlesi, eshâb-ı Resûli [Resûlullahıneshâbını] tekfîr ederek, dalâlet fırkalarının en kötüsüolmuşlardır. 2/36 [Eshâb-ı Kirâm: 222.]¥ Râfizîlik, Emîr “radıyallahü anh”ın muhabbeti değildir.Eshâb-ı kirâmdan uzaklaşmakdır ki, kötülenmişdir. 2/36– 76 –