kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

¥ Nâfilelerin, secde, rükû ve kavmesinde, hadîs-i şerîflerdegeçen düâları okurlar ise güzeldir. Fakîr de bu düâları birrisâlede topladım. Eğer ondan ezber ederler ise, münâsibdir.5/154.¥ Nûh aleyhisselâm dokuzyüzelli sene da’vet etdi. Kavmieziyyet etdi. 4/24.¥ Nûh aleyhisselâmın mebde-i te’ayyünü ilm sıfatıdır.6/118.¥ Nûr evvelâ sadra dâhil olur. 6/225.¥ Nûr sadra dâhil olmanın alâmeti [kalbe nûr gelmesininişâreti], dâr-ı gurûrdan ictinâb [geçici olan dünyâ arzûlarındankaçınmak], dâr-ı karara [kalıcı olan âhırete] meyldir.“Hadîs-i şerîf.” 4/227.¥ “Nûrüs semâvâti....” âyet-i kerîmesinin tefsîri. 4/113.¥ Nûr-ı kalb, asfer [sarı], nûr-ı rûh, ahmer [kırmızı], nûr-ısır, beyâz, nûr-ı hafî, esved [gizli siyâh], nûr-ı ahfâ, ahdar[yemyeşil]dir. 5/52.¥ Nûrdur ki, sebeb-i izhâr ve zuhûrdur. 6/216.¥ Nûr-ı sırf-ı şühûdü âsâr-ı bekâdandır. 6/63.¥ “Nevm-ül-ulemâ-i ibâdetün” [Âlimin uykusu ibâdetdir]hadîs-i şerîfi ile medh olunan âlimler, mal ve mevki’ düşünmiyen,dünyâya rağbet etmiyen âhıret âlimleridir. 6/232.¥ Nevmde [uykuda], eklde [yemekde], söylemekde, i’tidâlüzere olmağa riâyet gerekdir. 4/14.¥ Nevmin mevt ile [uykunun ölüm ile] münâsebeti olduğundan,ba’zı devletmendlere [devletlilere] hıyn-i nevmde[uyku anında] bir hâlet rûnümâ olur ki [bir hâl meydâna gelirki], ölüme benziyen bir hâl ve hâlet-i yekazaya tefevvuksâhibi olur. 4/109.¥ Niyyet-i sâlihaya makrûn olan [Sâlih niyyete yakınolan] mubâh dahî, müstehabba dâhil olur. 6/132.– 382 –