kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

erlerin husûsiyeti olan da’vet makâmına kavuşmuşlardır.3/50. [Se’âdet-i Ebediyye: 763.]¥ Ulemâ-ı râsihîn, özü kabuk ile bir araya getirerek vehakîkati sûrete getirmiş, müteşâbihâtdan zevk almışlardır.2/18.¥ Ulemânın ilmleri, nübüvvet kandilinden alınmış, sofiyyeninma’rifetleri ise, keşf ve ilhâmdır. 2/55. [Kıyâmet ve Âhıret:182.]¥ Zâhir âlimlerine fenâ ve bekâ nasîb olmamış, vilâyet-ihâssa vâki’ olmamışdır. 3/89.¥ Dünyâ âlimlerinin ki, gayretleri alçak dünyâ içindir. Vesohbetleri, öldürücü zehrdir. Ve fesâdları yayılır. 1/73. [MektûbâtTercemesi: 111.]¥ Dindâr âlimler, makâm ve riyâset sevgisinden geçmişve tervîc-i din [islâmiyyeti yaymakdan] ve islâmiyyeti kuvvetlendirmekdengayri birşey istemezler. 1/53. [Mektûbât Tercemesi:89.]¥ Ulemâ’i sû’ [kötü âlimler] insanları dalâlete sevk etmekdekâfî olup, iblis işsiz ve boş kalmakdadır. 1/213. [MektûbâtTercemesi: 256.]¥ İlmi, dünyânın mâl ve mevkı’ine vesîle kılanlara, şiddetliazâb vardır. 1/73. [Mektûbât Tercemesi: 111.]¥ Riyâzî ilmler, mantık ve emsâli ile meşgûl olmak içincevâz vardır. Ammâ, onları ele geçirmekden maksad, ahkâm-ıislâmiyyeyi bilmek için olmak şartdır ve yoksa câiz değildir.1/73. [Mektûbât Tercemesi: 111.]¥ Alî “radıyallahü anh”, hilâfeti zemânında ve emri altında,kendi bağlılarından, yardımcılarından büyük bir toplulukarasında buyurmuşdur ki, muhakkak Ebû Bekr veÖmer, cümle ümmetin en üstünüdür. İmâm-ı Zehebî, bunuseksenden çok kimseden rivâyet eylemişdir. 2/36. [Eshâb-ı Kirâm:222.]¥ Alî “radıyallahü anh”ın mücâdelesi, bâgîler, âsîler ile– 131 –