kıymetsiz yazılar - cubuklukoyu

¥ Vücûd-i vehmî ki, hâricde görünendir. Vehmin yok olmasıile, yok olmaz ve sebât ve istikrârı olmıyan evhâm vehayâl değildir. Ve bu dünyâ işleri ve âhıret mu’âmelesi onabağlıdır. 2/99 [Se’âdet-i Ebediyye: 515.]¥ Vücûd-i vehmî, mücerred vehmin meydâna getirmesiile olmayıp, Hak teâlânın yaratması ile vehm mertebesindehâsıl olmuşdur. 3/68. [Se’âdet-i Ebediyye: 926.]¥ Vücûd-i müteaddiden çokluğun yok olması ile hükmeylemek ilhâd ve zındıkadır [zındıklıkdır]. 3/32.¥ Vücûda ve tevâbi’i vücûda [vücûda tâbi’ olanlara, bağlılara]mazhariyyet [zâhir olma] ve mir’âtiyyet [ayna olma]için ademden gayri kâbil yokdur. Zîrâ şey’in mazharı, ol şeyinmukâbilidir [zıddıdır]. Vücûdun mübâyın ve mukâbiliademdir. 3/58.¥ Vücûd-i teâlâ için [Allahü teâlânın vücûdü için] hiçadem mukâbil değildir. 3/64.¥ Vücûd-i zıllî, mahlûkların varlığının başlangıcıdır.1/234. [Mektûbât Tercemesi: 286.]¥ Vücûd-i ferzend [evlâdın varlığı], Allahü teâlânın büyükihsânıdır. Yaşadıkları müddetçe, insan çok fâidelerinigörür. Ölümleri de, sevâb kazanmağa ve yükselmeğe sebebolur. [Fekat, çocuklarına dîni, îmânı öğretmiyen ana babaya,çok azâb yapılacakdır.] 2/17. [Se’âdet-i Ebediyye: 1035.]¥ Vahdet-i vücûd erbâbı, ism ve sıfatları, i’tibârât-i ilmiyezan ederler. [İlmin i’tibârları zan ederler]. 2/45.¥ Vahdet-i vücûd, sekrin galebesinden [çokluğundan] vemuhabbetden meydâna gelir. Muhabbet, sevenin nazarından[gözünden] gayriyi siler, giderir. Ve aşırı şevkden dolayı,kesreti, vahdetin aynası gösterir. Mir’at, şühûddan gizlenmişdir.Zâhir olan hemen sûretdir. 3/32.¥ Vahdet-i vücûd mutlakâ nefs-ül-emrîdir. Ve te’addüd-üvücûd, tevehhüm [kuruntuya düşme] ve tahayyül [hayâle getirme]i’tibâriyle nefs-ül-emrîdir. 2/44. [Se’âdet-i Ebediyye: 943.]– 190 –