Męskość jako kategoria kulturowa. Praktyki męskości - Wiedza i ...

Andrzej Radomski – Kultura 2.0 a praktyki męskościAndrzej Radomski113Kultura 2.0 a praktyki męskościOd pewnego czasu jesteśmy świadkami narastającej dyskusji na temat mężczyzni męskości. Jej kontekst stanowią burzliwe przemiany, jakie obserwujemy wewspółczesnej kulturze Zachodu. To one powodują, że na każdym kroku słychaćo kryzysie męskości, a przynajmniej dominującego jej modelu – zwanego patriarchalnym.W związku z nim proponuje się mężczyznom nowe wzorce postępowania oraznowe role do wypełnienia. W sporach o współczesną męskość nie uwzględnia się jednakjeszcze jednego ważnego kontekstu – rzeczywistości, która rodzi się na naszychoczach i której rola nieustannie wzrasta, a mianowicie wirtualnego świata. Ów światrządzi się własnymi regułami. Różnie się je określa. Ostatnio zawrotną karierę robi pojęciekultury 2.0 jako sterującej ludzkimi poczynaniami w wirtualnym świecie.Kultura 2.0 zmienia praktycznie wszystko – i to w większości ludzkich praktyk. Zmieniateż samego człowieka. Zmusza ona do przedefiniowania wielu pojęć, którymi się dotej pory posługiwaliśmy. Należy do nich pojęcie męskości. W świecie wirtualnym kategoriata ulega „rozmyciu” (podobnie zresztą, jak i kategoria kobiecości). Istnieje też innypowód owego rozmywania się binarnych opozycji typu: męskość/kobiecość. Oto do tejpory powszechnie uważano, że ludzie (podobnie jak inne zwierzęta) są ukształtowaniprzez ślepe siły (czynniki) biologiczne (np. kod DNA będący przepisem na człowiekai inne organizmy). Tymczasem w wyniku rozwoju różnych współczesnych technologii– na czele z biologią molekularną, biochemią, inżynierią genetyczną i informatyką – poraz pierwszy w historii ludzkości pojawia się możliwość sterowania produkcją zwierząt(nie wspominając już o świecie roślin). Człowiek zatem coraz częściej jest i będzie postrzeganyjako istota postbiologiczna (w jednym ze znaczeń tego terminu).Pojęcie męskości wraz z cechami bądź relacjami, jakie mu się przypisuje, przestajebyć funkcjonalne w nowej/ych rzeczywistości/ach. I temu zagadnieniu pragnę poświęcićswoją wypowiedź. W szczególności chciałbym zasygnalizować następującekwestie: 1) kryzys dotychczasowego pojmowania męskości, 2) spory o kształtowaniesię płci i praktyk płciowych, 3) propozycje przezwyciężenia kryzysu męskości, 4) męskośćw Informacjonalizmie.