Męskość jako kategoria kulturowa. Praktyki męskości - Wiedza i ...

Ewa Hyży – Chrześcijański ruch Promise Keepers a kryzys męskości. Perspektywa feministyczna76Jezusa, Hicks twierdzi, że pokusy owe były nie tylko natury heteroseksualnej. Polecaczytelnikom sublimowanie seksualnej pasji w kierunku bardziej konstruktywnychdziałań. Mimo wyraźnych wpływów teorii C.G. Junga, Hicks przeciwstawia się łączeniugo z klasyfikacją zamieszczoną w Czterech archetypach. Kim są liderzy i prezenterzyruchu? Dla ilustracji przedstawię kilka osób:– Bill McCartney, założyciel i przewodniczący (do 2003 roku), do 1995 był głównymtrenerem drużyny futbolowej na University of Colorado w Colorado Springs. Kiedyś katolik,następnie wyznawca „charyzmatycznego chrześcijaństwa” – sekty założonej przezJohna Wimbera (o swej wierze pisze w książce From Ashes to Glory 31 );– Robert Hicks, profesor teologii pastoralnej Eastern Seminary w Dresher, Pensylwania,autor ideologii Promise Keepers wyłożonej w The Masculine Journey,1993. Z innych źródeł wynika, że Hicks jest także pułkownikiem armii i ekspertemw dziedzinie terroryzmu religijnego;– Gary Smalley i John Trent, autorzy psychologicznej pracy na temat podziału osóbw oparciu o dominację prawej lub lewej półkuli mózgu (The Language of Love). Obajautorzy mają dodatkowo wykształcenie teologiczne.Inni liderzy to protestanccy pastorzy, często także o wykształceniu psychologicznym(głównie freudyści i jungiści) 32 . Doktryna Promise Keepers nie jest oryginalna,stanowi raczej kompilację wątków proponowanych przez inne ruchy męskie. Próczkomponentów religijnych można w niej odnaleźć wpływy ruchu profeministycznego,ruchu „praw mężczyzn”, jak również ruchu mitopoetyckiego Roberta Bly’a. Od profeministówPromise Keepers przejęli ideę krytycznej oceny partnerskich zdolnościmężczyzn, zwłaszcza braku umiejętności zapewniania życiowym partnerkom poczuciabezpieczeństwa (głównie z powodu niewierności i emocjonalnej niedostępności).Od ruchu „praw mężczyzn” przyjęli wiedzę o tym, jak chroniczna nieobecnośćojców wpływa na całą rodzinę oraz przesłanie, że ojcostwo jest uznawane za najważniejszyczynnik uzdrowienia powszechnego kryzysu kulturowego. Z tej też doktrynypochodzi ich negatywny stosunek do feminizmu. Natomiast wkładem mitopoetyków33 jest stwierdzenie duchowego deficytu w psychice współczesnego mężczyzny(deficytu wynikającego często z niewłaściwego przebiegu trudnego procesurozwojowego od chłopięctwa do męskości) oraz wiara, że tylko mężczyzna możepomóc drugiemu mężczyźnie (dla kształtowania dojrzałości potrzebni są inni „wojownicy”).Prócz odwoływania się do podstawowych zasad wiary chrześcijańskiej(sformułowanych w oparciu o Biblię i Nowy Testament), główne przesłanie organizacjizostało wypunktowane w „siedmiu obietnicach”: modlitwy, wspierającej w wierzeprzyjaźni z paroma innymi mężczyznami, czystości moralnej i seksualnej, mocnegomałżeństwa i rodziny, wspomagania kościoła, honorowania wielorasowościi stanowienia przykładu dla innych. A wszystko to dla podniesienia narodu z upadkumoralnego i ratowania go od zbliżającej się apokalipsy powodowanej brakiem wiary31Bill McCartney, From Ashes to Glory , Thomas Nelson; Rev Upd edition 1995.32„Promise Keepers Ecumenical Macho-Men for Christ”, http://www.rapidnet.com/~jbeard/bdm/Psychology/pk/pk.htm33Mitopoetycy to ruch zainicjowany przez Roberta Bly’a i Sama Kerna, propagujący przemianę duchowąi wewnętrzną pracę nad osobowością przy pomocy mitów i poezji. W swej doktrynie opiera się na psychoanalitycznychpracach Carla Junga i książce Roberta Bly’a Żelazny Jan. Książka o mężczyznach z 1990 roku.