Męskość jako kategoria kulturowa. Praktyki męskości - Wiedza i ...

Ewa Hyży – Chrześcijański ruch Promise Keepers a kryzys męskości. Perspektywa feministyczna78plugastwo” oraz propagujące antyrakietowe systemy militarne, prywatne szkolnictwo,nauczanie kreacjonizmu, akcje dla zaniechania aborcji, leczenie homoseksualistów, wprowadzenieustawodawstwa antyemigracyjnego, zniesienie systemu pomocy społeczneji kontroli posiadania broni 37 . Trudno byłoby o bardziej rozwinięty polityczny program.Kobiety i Promise KeepersPromise Keepers twierdzą, że Biblia nakazuje mężczyznom, by byli duchowymigłowami rodzin, jednakże równocześnie przeczą, by ta rola implikowała męską dominację.Utrzymują, że duchowy podział pracy wymaga, by mężczyźni wykazywali większą odpowiedzialnośćza dobro całej rodziny. Wspomniany ideolog Promise Keepers, Tony Evans,nakłaniając mężczyzn do odzyskania swej roli dowódcy w rodzinie, podkreśla: „Nie sugerujębyście prosili o tę pozycję, ja wam nakazuję. Tu nie może być żadnych kompromisów”38 . O ile kobiety nie mają prawa uczestnictwa w aktywnościach Promise Keepers, sąone zachęcane do nieodpłatnego podejmowania różnych administracyjno-usługowych pracna rzecz organizacji. Zajmują się sprzedawaniem artykułów produkowanych dla jej członków(koszulki, czapki i inne gadżety), odpowiadają na pytania dotyczące ruchu, rozpowszechniająliteraturę, obsługują konferencje przed i po spotkaniach. Niektóre kobiety samenakłaniają swych mężów do brania udziału w konferencjach, publicznie dzielą się swoimispostrzeżeniami na temat pozytywnego wpływu ruchu na poprawę ich małżeństwa i życiarodziny, jak również zakładają grupy popierające Promise Keepers.Żebro Adama to jedna z grup tworzonych przez żony (wydają też pismo pod tymsamym tytułem). Jej głównym celem jest rozpowszechnianie założeń ruchu. W swychartykułach kobiety przedstawiają własne doświadczenia oraz opinie, starając się zainteresowaći nakłaniać inne kobiety do popierania wysiłków mężów oraz do organizowaniawspólnych modłów w ich intencji.Dobry Pomocnik [Suitable Helper] – nazwa tej grupy również nawiązuje do Biblii(„Bóg powiedział, nie dobrze dla mężczyzny być samotnym. Stworzę dla niegopomocniczkę”. Księga Stworzenia, 2:18). Jej założycielka Cheri Bright twierdzi, żesam Bóg nakazał jej, by zainicjowała działalność religijnej grupy dla kobiet. Grupaorganizuje corocznie kilka własnych konferencji.Inne organizacje to: Kobiety Wiary, Kobiety Obietnicy, Wybrane Kobiety: CórkiKróla, Chwała Keepersom, Zbieraczki Obietnic [Promise Reapers] – o nastawieniutych organizacji mówią same nazwy. Czy (a jeśli tak, to na ile?) członkinie tych ruchówzdają sobie sprawę z implikacji zaakceptowania i czynnego popierania doktrynPromise Keepers w stosunku do siebie, swej podrzędnej roli, trudno jest ustalić.Z ich wypowiedzi wynikałoby, że czynią to z miłości do swoich mężów 39 . Komentującpostawę kobiet, które wspierają dominującą pozycję mężczyzn w rodzinie,amerykańska liberalna feministka, Lindy Hirshamn, z goryczą stwierdza, że ruch feministycznyprzebył długą drogę, by przebić szklany sufit limitujący perspektywy37Clotterbaugh, K. , Whose Keepers, What Promise, M.E.N. Magazine, October 1995.38Evans, T., Reclaiming Your Manhood, [w:] Seven Promises, op. cit.39Hope, 1999.